Γράφει ο/η Romfea.gr - Μητρόπολη Πειραιώς 19:02
30.09.09
Λάβρος ο Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ κατά της Ιεράς Συνόδου της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας της Ελλάδος με αφορμή την ανακοίνωση της, που ανέφερε με τι κριτήρια θα ψηφίσουν
στις εκλογές οι Ρωμαιοκαθολικοί πιστοί της Ελλάδος.
Η ανακοίνωση της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς έχει ως εξής:
Με αφορμή τήν από 24/9/2009 ανακοίνωση τής «Ιεράς Συνόδου της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας της Ελλάδος» προς τους Έλληνες πολίτες Ρωμαιοκαθολικής πίστεως για την άσκηση του συνταγματικού των δικαιώματος κατά τις προσεχείς εκλογές της 4ης Οκτωβρίου 2009, που δημοσιεύεται στην ιστοσελίδα Αυτής: www.cen.gr εκφράζω την έντονη διαμαρτυρία μου και την βαθυτάτη μου θλίψη για την συνεχιζομένη παθογένεια της Ρωμαιοκαθολικής Κοινότητος, η οποία δια των εκπροσώπων Αυτής παρά τα κατά καιρούς mea culpa αυτών, αποκρύπτει την αλήθεια και στρεβλώνει την πραγματικότητα.
Με τήν ανακοίνωση αυτή η Ρωμαιοκαθολική Ιεραρχία τής Ελλάδος ουσιαστικά συκοφαντεί τήν έννομη τάξη τής Ελληνικής πολιτείας και κατ’ επέκταση τήν Αγιωτάτη ημών Αδιαίρετον Ορθόδοξον Καθολική Εκκλησίαν, η οποία δήθεν δέχεται αδιαμαρτυρήτως παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και της έναντι του Νόμου θρησκευτικής ισοπολιτείας εν Ελλάδι.
Στην 6η παράγραφο των οδηγιών προς τους εκλογείς Ρ/Καθολικής πίστεως διαλαμβάνεται στην ανακοίνωση ότι οι από αυτούς ψηφιζόμενοι θα πρέπει:
«...- Να εξασφαλίσουν στην Καθολική Εκκλησία της Ελλάδος το αυτονόητο: την ισοπολιτεία και την αναγνώριση της νομικής προσωπικότητας των κατά το Κανονικό Δίκαιο θεσμών της, όπως εξασφαλίζεται σε όλα τα Κράτη της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Να δοθεί δηλαδή και στους Έλληνες Καθολικούς πολίτες αυτό, που πολύ σωστά κατά τη γνώμη μας, ζητά η Πατρίδα μας για το Οικουμενικό Πατριαρχείο και την Ορθόδοξη Εκκλησία της Τουρκίας.
Ζητείστε από τους υποψηφίους, αν είναι διατεθειμένοι να προωθήσουν θετικά την επίλυση ειδικά αυτού του σοβαρού προβλήματος, που απασχολεί τόσα χρόνια την Καθολική Εκκλησία της Ελλάδος.
Αν ναι, τότε επιλέξτε εκείνους που, κατά τη συνείδησή σας, είναι έτοιμοι από τις 5 Οκτωβρίου 2009, βασισμένοι στις ευαγγελικές αρχές και στο δημοκρατικό πνεύμα, να μην κάνουν διαχωρισμό δογμάτων, χρωμάτων και κομμάτων, αλλά να εξασφαλίσουν σε όλους τους Έλληνες ίσα πολιτικά και θρησκευτικά δικαιώματα...».
Τυγχάνουν αυταπόδεικτοι οι ημέτεροι ισχυρισμοί δια την απαράδεκτη συκοφαντική δυσφήμιση της Πατρίδος μας που προκύπτει από την παράθεση του ανωτέρου κειμένου της ανακοινώσεως της Ρωμαιοκαθολικής Κοινότητος και τούτο διότι αποκρύπτεται εντέχνως ότι στην Ελληνική Επικράτεια είναι απολύτως σεβαστές οι δημοκρατικές αρχές του Κράτους δικαίου και ουδείς διαχωρισμός των πολιτών γίνεται εξ επόψεως της θρησκευτικής των παραδοχής η της φυλετικής των καταγωγής, αντιθέτως μάλιστα οι αρχές της ανεξιθρησκείας και του σεβασμού της θρησκευτικής ετερότητος υπερισχύουν και αυτού του δημοσίου συμφέροντος και πολλάκις εις βάρος της συνταγματικώς θεωρουμένης ως επικρατούσης εν Ελλάδι θρησκείας.
Απαραδέκτως προσπαθούν να δημιουργήσουν εντυπώσεις εξισώνοντες και αντιστοιχούντες το δήθεν δίκαιον αίτημά των με το αίτημα της Ελληνικής Πολιτείας για την υπέρβαση της τραγικής καταστάσεως του Οικουμενικού Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως εντός του στρατοκρατικού Κεμαλικού Τουρκικού Κράτους και της εγκληματικής διαγωγής αυτού εις βάρος της καταδιωχθείσης, αποδεκατισθείσης και νόμω διωκομένης Ελληνικής ομογενείας.
Εντέχνως λησμονείται ότι κατά τήν θεολογία και τήν κανονική πρόβλεψη της πρώτης κοινής χιλιετίας χριστιανικού βίου τα αυτά πρεσβεία τιμής αποδίδονταν στους Θρόνους τόσο της παλαιάς όσο και της νέας Ρώμης και επομένως δεν μπορεί να ταυτίζεται η θρησκευτική κοινωνία των εν Ελλάδι Ρ/Καθολικών με τον θρόνον του Οικουμενικού Πατριαρχείου Νέας Ρώμης-Κων/πόλεως.
Τι πραγματικά ζητείται από την Ιεραρχία της Ρωμαιοκαθολικής Κοινότητος εν Ελλάδι; Να δημιουργηθεί ένα νομικό μόρφωμα που δεν προβλέπεται από την έννομον τάξιν της Ελλάδος και από το σε Αυτήν ισχύον δικαιϊκό σύστημα.
Στην Ελληνική νομική πραγματικότητα υφίστανται οι θεσμοί του φυσικού προσώπου και των Νομικών προσώπων Ιδιωτικού και Δημοσίου Δικαίου και όλοι οι πολίτες και φορείς του Κράτους υπόκεινται σε αυτή την έννομη τάξη.
Κατά ταύτα νομικά πρόσωπα δημοσίου δικαίου τυγχάνουν όσον αφορά τις νομικές των σχέσεις η Αδιαίρετος Ορθόδοξος Καθολική Εκκλησία της Ελλάδος, οι Μουσουλμανικής πίστεως μουφτείες και η Ιουδαϊκής πίστεως Ισραηλιτική κοινότης.
Η Ρ/Καθολική κοινότης δεν επιθυμεί να ενταχθεί στην ισχύουσα εν Ελλάδι έννομον τάξιν για την πρόσκτηση νομικής προσωπικότητος ιδιωτικού η δημοσίου δικαίου αλλά επιδιώκει να προσλάβη νομική προσωπικότητα ιδίου δικαίου (sui generis) γεγονός που επιμελώς αποκρύπτεται στην ανακοίνωσή της δια των φράσεων «...Να εξασφαλίσουν στην Καθολική Εκκλησία της Ελλάδος το αυτονόητο: την ισοπολιτεία και την αναγνώριση της νομικής προσωπικότητας των κατά το Κανονικό Δίκαιο θεσμών της...» και που συνιστά βάναυσον προσβολήν τόσον της Ελληνικής Πολιτείας εμφανίζουσα αυτή ως δήθεν καταστρατηγούσα τα έννομα δικαιώματά της, όσο και της Αγιωτάτης ημών Εκκλησίας εμφανιζομένης καίτοι δεν αναφέρεται άμεσα ως δήθεν συναινούσης σε μία τέτοια καταστρατήγηση.
Όταν στην επικρατούσα εν Ελλάδι Εκκλησία και σε οιονδήποτε έτερον δεν αναγνωρίζεται η προνομία της μη νομικώς προβλεπομένης «Νομικής προσωπικότητος ιδίου δικαίου» για ποιούς λόγους να αναγνωρισθεί μόνο κατ’ εξαίρεσιν και επιλογή στην Ρωμαιοκαθολική κοινότητα της Ελλάδος που αποδεικνύεται εν τοις πράγμασι ότι δεν επιθυμεί να προσκτήσει Νομική Προσωπικότητα Δημοσίου Δικαίου διότι έτσι θα υποχρεούτο να δημοσιοποιήση τον Καταστατικό της Χάρτη στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως, να υποταγή στους ελεγκτικούς μηχανισμούς της Ελληνικής Πολιτείας και να υπόκειται εις το ισχύον περί Νομικών Προσώπων Δημοσίου Δικαίου, δίκαιον.
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
+ ο Πειραιώς ΣΕΡΑΦΕΙΜ
Πηγή: http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=3175&Itemid=2
Τετάρτη 30 Σεπτεμβρίου 2009
3,5 εκατομμύρια ευρώ το Κράτος στην Σερβική Εκκλησία
Γράφει ο/η Romfea.gr με πληροφορίες ΑΠΕ / 16:20
22.09.09
Σερβία - Η κρατική επιχορήγηση της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (SPC) για το 2009 ανέρχεται σε 330 εκατομμύρια δηνάρια, περίπου 3,5 εκατομμύρια
ευρώ.
Σύμφωνα με δημοσίευμα της εφημερίδας «Ντάνας», το υπουργείο Θρησκευμάτων, για το τρέχον έτος θα διαθέσει συνολικά 5,5 εκατομμύρια ευρώ στην επιχορήγηση των θρησκευτικών κοινοτήτων, των μη κυβερνητικών οργανώσεων και στο εθνικό επενδυτικό σχέδιο.
Το ποσό που διατίθεται για τις θρησκευτικές κοινότητες κατανέμεται με βάση την εκπροσώπηση στον πληθυσμό και σύμφωνα με την απογραφή του 2002.
Η Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία θα λάβει 84,98%, η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία 5,48%, η Ισλαμική κοινότητα 3,19%, οι Προτεστάντες 1,078% και η Εβραϊκή κοινότητα 0,0071%.
Η Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία, όπως αναφέρει η «Ντάνας», χρησιμοποιεί την κρατική επιχορήγηση για την οικονομική ενίσχυση 2.863 ιερέων και τη χρηματοδότηση των Μονών.
Στη Σερβία υπάρχει διαχωρισμός Εκκλησίας και Κράτους και οι ιερείς δεν λαμβάνουν μισθό, αλλά τα έσοδά τους προέρχονται κυρίως από τις δωρεές των πιστών και την εκμετάλλευση των ακινήτων της Εκκλησίας.
Πηγή: http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=3130&Itemid=2
22.09.09
Σερβία - Η κρατική επιχορήγηση της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (SPC) για το 2009 ανέρχεται σε 330 εκατομμύρια δηνάρια, περίπου 3,5 εκατομμύρια
ευρώ.
Σύμφωνα με δημοσίευμα της εφημερίδας «Ντάνας», το υπουργείο Θρησκευμάτων, για το τρέχον έτος θα διαθέσει συνολικά 5,5 εκατομμύρια ευρώ στην επιχορήγηση των θρησκευτικών κοινοτήτων, των μη κυβερνητικών οργανώσεων και στο εθνικό επενδυτικό σχέδιο.
Το ποσό που διατίθεται για τις θρησκευτικές κοινότητες κατανέμεται με βάση την εκπροσώπηση στον πληθυσμό και σύμφωνα με την απογραφή του 2002.
Η Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία θα λάβει 84,98%, η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία 5,48%, η Ισλαμική κοινότητα 3,19%, οι Προτεστάντες 1,078% και η Εβραϊκή κοινότητα 0,0071%.
Η Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία, όπως αναφέρει η «Ντάνας», χρησιμοποιεί την κρατική επιχορήγηση για την οικονομική ενίσχυση 2.863 ιερέων και τη χρηματοδότηση των Μονών.
Στη Σερβία υπάρχει διαχωρισμός Εκκλησίας και Κράτους και οι ιερείς δεν λαμβάνουν μισθό, αλλά τα έσοδά τους προέρχονται κυρίως από τις δωρεές των πιστών και την εκμετάλλευση των ακινήτων της Εκκλησίας.
Πηγή: http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=3130&Itemid=2
Άρση απορρήτου επικοινωνίας στο Internet
Σεπτεμβρίου 29, 2009 at 10:46 μμ
Το πράσινο φως για την άρση του απορρήτου της επικοινωνίας στο Ιντερνέτ ανάβει γνωμοδότηση του εισαγγελέα του Αρείου Πάγου Ιωάννη Τέντε καταλήγοντας στο ίδιο συμπέρασμα με τον προκάτοχό του, Γιώργο Σανιδά. Ο ανώτατος εισαγγελέας διευκρινίζει σε ερώτημα του Τμήματος Δίωξης Ηλεκτρονικού εγκλήματος ότι οι δράστες που διακινούν μέσω του διαδικτύου υβριστικά ή απειλητικά ή δυσφημιστικά μηνύματα δεν καλύπτονται από το απόρρητο. Κατά τον ανώτατο εισαγγελέα, οι πάροχοι υπηρεσιών επικοινωνίας υποχρεούνται να αποκαλύπτουν άμεσα στα Όργανα της Δικαιοσύνης την ταυτότητα των δραστών έπειτα από παραγγελία εισαγγελέα ή τακτικού ανακριτή κατά τη διενέργεια προκαταρκτικής εξέτασης ή προανάκρισης ή κύριας ανάκρισης.
Ο εισαγγελέας του Αρείου Πάγου Ι. Τέντες με σημερινή γνωμοδότησή του (12/2009) απαντάει σε ερώτημα της Αρχής Διασφάλισης του Απορρήτου των Επικοινωνιών (ΑΔΑΕ), σχετικά με την άρση του απορρήτου της επικοινωνίας μέσω Internet, στις περιπτώσεις που αναρτούν υβριστικά κ.λπ. κείμενα. Το διευκρινιστικό ερώτημα της ΑΔΑΕ τέθηκε μετά την γνωμοδότηση (9/2009) του τέως εισαγγελέα του Αρείου Πάγου Γ. Σανιδά με την οποία τάχθηκε υπέρ της άρσης του απορρήτου της επικοινωνίας μέσω Internet σε περίπτωση που διαπράττουν τα αδικήματα της εξύβρισης, δυσφήμισης κ.λπ.Ο κ. Τέντες αναφέρει στη γνωμοδότησή του ότι για την επικοινωνία μέσω Internet «δεν συντρέχει δικαιολογητικός λόγος προστασίας του απορρήτου» στις περιπτώσεις που αναρτούν υβριστικά, απειλητικά ή εκβιαστικά δημοσιεύματα.
Ειδικότερα, ο Τέντες αναφέρει, μεταξύ των άλλων, στη γνωμοδότησή του ότι «οι περιπτώσεις στις οποίες οι ανακριτικές αρχές για την εντόπιση του δράστη εξυβριστικών, συκοφαντικών, απειλητικών, εκβιαστικών τηλεφωνικών κλήσεων ή μηνυμάτων, κατά την διενέργεια προκαταρκτικής εξετάσεως, προανακρίσεως ή κυρίας ανακρίσεως, κατόπιν εγκλήσεως κατά κανόνα του παθόντος, δέκτη των εν λόγω κλήσεων κλπ., ζητούν την ανακοίνωση εκ μέρους των παρόχων υπηρεσιών ηλεκτρονικών επικοινωνιών στοιχείων σχετικών με την ταυτότητα ή τη θέση της συνδέσεως ή του χρήστη, εκφεύγουν του προστατευτικού πεδίου της διατάξεως του άρθρου 19 § 1 του Συντάγματος.
Στις προαναφερόμενες περιπτώσεις δεν πρόκειται για επικοινωνία ή ανταπόκριση κατά την έννοια της συνταγματικής διατάξεως. Οι επαφές αυτές ως, εκ του σκοπού και του περιεχομένου τους, το οποίο είναι ευθέως εγκληματικό, αφενός δεν συνιστούν «ανταλλαγή απόψεων, διανοημάτων κλπ.» και αφετέρου δεν γίνονται στο πλαίσιο σχέσεως οικειότητας και εμπιστευτικότητας».
Και συνεχίζει στην γνωμοδότησή του ο Τέντες ότι «οι ανακριτικές αρχές, ανταποκρινόμενες στο προστατευτικό καθήκον του Κράτους, εκδηλούμενο ως θετική υποχρέωση αυτού προς διασφάλιση της ανεμπόδιστης και αποτελεσματικής ασκήσεως των δικαιωμάτων του ατόμου, κατ’ άρθρο 25§1 του Συντάγματος, και ενεργούσες σύμφωνα με τη συνταγματική επιταγή για παροχή έννομης προστασίας (άρθρο 20 του Συντάγματος) και τιμωρήσεως των εγκλημάτων (άρθρα 96§1 και 87§1 του Συντάγματος) μπορούν, στα πλαίσια του δικαιώματός τους να συγκεντρώνουν τα αναγκαία αποδεικτικά στοιχεία για τη βεβαίωση του εγκλήματος, να ζητούν τα προαναφερόμενα στοιχεία, χωρίς την προηγούμενη τήρηση της διαδικασίας άρσεως του απορρήτου του εκτελεστικού της διατάξεως του άρθρου 19 § 1 εδ. β΄ του Συντάγματος Ν. 2225/1994, αφού, όπως ελέχθη, δεν πρόκειται για απόρρητο.
Είναι αυτονόητο, ότι πρέπει να διενεργείται κυρία ανάκριση ή προκαταρκτική εξέταση ή προανάκριση μετά από παραγγελία εισαγγελέα καθώς και ότι ο τακτικός ανακριτής ή ο παραγγέλλων εισαγγελέας, σύμφωνα με βασική αρχή ισχύουσα επί των ανακρίσεων, θα ζητήσει τα στοιχεία για τα οποία γίνεται λόγος αφού, μετά τήρηση των αρχών της αναλογικότητας, κρίνει ότι, βάσει των στοιχείων που μέχρι τη στιγμή εκείνη διαθέτει, είναι δυνατόν να υποτεθεί ευλόγως ότι μόνο με αυτό το μέσο θα γίνει δυνατή η βεβαίωση του εγκλήματος και η ανακάλυψη του δράστη».
Πηγή: http://www.apn.gr/news/nea/internet-blogs/
Το πράσινο φως για την άρση του απορρήτου της επικοινωνίας στο Ιντερνέτ ανάβει γνωμοδότηση του εισαγγελέα του Αρείου Πάγου Ιωάννη Τέντε καταλήγοντας στο ίδιο συμπέρασμα με τον προκάτοχό του, Γιώργο Σανιδά. Ο ανώτατος εισαγγελέας διευκρινίζει σε ερώτημα του Τμήματος Δίωξης Ηλεκτρονικού εγκλήματος ότι οι δράστες που διακινούν μέσω του διαδικτύου υβριστικά ή απειλητικά ή δυσφημιστικά μηνύματα δεν καλύπτονται από το απόρρητο. Κατά τον ανώτατο εισαγγελέα, οι πάροχοι υπηρεσιών επικοινωνίας υποχρεούνται να αποκαλύπτουν άμεσα στα Όργανα της Δικαιοσύνης την ταυτότητα των δραστών έπειτα από παραγγελία εισαγγελέα ή τακτικού ανακριτή κατά τη διενέργεια προκαταρκτικής εξέτασης ή προανάκρισης ή κύριας ανάκρισης.
Ο εισαγγελέας του Αρείου Πάγου Ι. Τέντες με σημερινή γνωμοδότησή του (12/2009) απαντάει σε ερώτημα της Αρχής Διασφάλισης του Απορρήτου των Επικοινωνιών (ΑΔΑΕ), σχετικά με την άρση του απορρήτου της επικοινωνίας μέσω Internet, στις περιπτώσεις που αναρτούν υβριστικά κ.λπ. κείμενα. Το διευκρινιστικό ερώτημα της ΑΔΑΕ τέθηκε μετά την γνωμοδότηση (9/2009) του τέως εισαγγελέα του Αρείου Πάγου Γ. Σανιδά με την οποία τάχθηκε υπέρ της άρσης του απορρήτου της επικοινωνίας μέσω Internet σε περίπτωση που διαπράττουν τα αδικήματα της εξύβρισης, δυσφήμισης κ.λπ.Ο κ. Τέντες αναφέρει στη γνωμοδότησή του ότι για την επικοινωνία μέσω Internet «δεν συντρέχει δικαιολογητικός λόγος προστασίας του απορρήτου» στις περιπτώσεις που αναρτούν υβριστικά, απειλητικά ή εκβιαστικά δημοσιεύματα.
Ειδικότερα, ο Τέντες αναφέρει, μεταξύ των άλλων, στη γνωμοδότησή του ότι «οι περιπτώσεις στις οποίες οι ανακριτικές αρχές για την εντόπιση του δράστη εξυβριστικών, συκοφαντικών, απειλητικών, εκβιαστικών τηλεφωνικών κλήσεων ή μηνυμάτων, κατά την διενέργεια προκαταρκτικής εξετάσεως, προανακρίσεως ή κυρίας ανακρίσεως, κατόπιν εγκλήσεως κατά κανόνα του παθόντος, δέκτη των εν λόγω κλήσεων κλπ., ζητούν την ανακοίνωση εκ μέρους των παρόχων υπηρεσιών ηλεκτρονικών επικοινωνιών στοιχείων σχετικών με την ταυτότητα ή τη θέση της συνδέσεως ή του χρήστη, εκφεύγουν του προστατευτικού πεδίου της διατάξεως του άρθρου 19 § 1 του Συντάγματος.
Στις προαναφερόμενες περιπτώσεις δεν πρόκειται για επικοινωνία ή ανταπόκριση κατά την έννοια της συνταγματικής διατάξεως. Οι επαφές αυτές ως, εκ του σκοπού και του περιεχομένου τους, το οποίο είναι ευθέως εγκληματικό, αφενός δεν συνιστούν «ανταλλαγή απόψεων, διανοημάτων κλπ.» και αφετέρου δεν γίνονται στο πλαίσιο σχέσεως οικειότητας και εμπιστευτικότητας».
Και συνεχίζει στην γνωμοδότησή του ο Τέντες ότι «οι ανακριτικές αρχές, ανταποκρινόμενες στο προστατευτικό καθήκον του Κράτους, εκδηλούμενο ως θετική υποχρέωση αυτού προς διασφάλιση της ανεμπόδιστης και αποτελεσματικής ασκήσεως των δικαιωμάτων του ατόμου, κατ’ άρθρο 25§1 του Συντάγματος, και ενεργούσες σύμφωνα με τη συνταγματική επιταγή για παροχή έννομης προστασίας (άρθρο 20 του Συντάγματος) και τιμωρήσεως των εγκλημάτων (άρθρα 96§1 και 87§1 του Συντάγματος) μπορούν, στα πλαίσια του δικαιώματός τους να συγκεντρώνουν τα αναγκαία αποδεικτικά στοιχεία για τη βεβαίωση του εγκλήματος, να ζητούν τα προαναφερόμενα στοιχεία, χωρίς την προηγούμενη τήρηση της διαδικασίας άρσεως του απορρήτου του εκτελεστικού της διατάξεως του άρθρου 19 § 1 εδ. β΄ του Συντάγματος Ν. 2225/1994, αφού, όπως ελέχθη, δεν πρόκειται για απόρρητο.
Είναι αυτονόητο, ότι πρέπει να διενεργείται κυρία ανάκριση ή προκαταρκτική εξέταση ή προανάκριση μετά από παραγγελία εισαγγελέα καθώς και ότι ο τακτικός ανακριτής ή ο παραγγέλλων εισαγγελέας, σύμφωνα με βασική αρχή ισχύουσα επί των ανακρίσεων, θα ζητήσει τα στοιχεία για τα οποία γίνεται λόγος αφού, μετά τήρηση των αρχών της αναλογικότητας, κρίνει ότι, βάσει των στοιχείων που μέχρι τη στιγμή εκείνη διαθέτει, είναι δυνατόν να υποτεθεί ευλόγως ότι μόνο με αυτό το μέσο θα γίνει δυνατή η βεβαίωση του εγκλήματος και η ανακάλυψη του δράστη».
Πηγή: http://www.apn.gr/news/nea/internet-blogs/
Πέθανε από ανακοπή καρδιάς η ηθοποιός Σπεράντζα Βρανά
Σεπτεμβρίου 29, 2009 at 12:39 μμ
Έφυγε τα ξημερώματα ύστερα από καρδιακό επεισόδιο, η γνωστή Ελληνίδα ηθοποιός Σπεράντζα Βρανά.
Γεννήθηκε στο Μεσολόγγι το 1932 και το πραγματικό της όνομα ήταν Ελπίδα Χωματιανού.
Εκτός του υποκριτικού της ταλέντου, που έχει καταγραφεί σε πολλές ταινίες του ελληνικού κινηματογράφου της δεκαετίας του ‘50 και του ‘60, η Σπεράντζα Βρανά έγραψε αρκετά βιβλία με σπουδαιότερο το αυτοβιογραφικό «Τολμώ».
Πηγή: http://www.apn.gr/news/nea/actress-sperantza-vran/
Έφυγε τα ξημερώματα ύστερα από καρδιακό επεισόδιο, η γνωστή Ελληνίδα ηθοποιός Σπεράντζα Βρανά.
Γεννήθηκε στο Μεσολόγγι το 1932 και το πραγματικό της όνομα ήταν Ελπίδα Χωματιανού.
Εκτός του υποκριτικού της ταλέντου, που έχει καταγραφεί σε πολλές ταινίες του ελληνικού κινηματογράφου της δεκαετίας του ‘50 και του ‘60, η Σπεράντζα Βρανά έγραψε αρκετά βιβλία με σπουδαιότερο το αυτοβιογραφικό «Τολμώ».
Πηγή: http://www.apn.gr/news/nea/actress-sperantza-vran/
Γενεύη "Ο ανεικονισμός στη βυζαντινή θρησκ/τική τέχνη"
Γράφει ο/η Romfea.gr - ΑΠΕ / 18:38
29.09.09
Διεθνές Συμπόσιο με θέμα "Ο ανεικονισμός στη βυζαντινή θρησκευτική τέχνη" διοργανώνεται στη Γενεύη από 1-3 Οκτωβρίου,
από το Μουσείο Ιστορίας και Τέχνης της Γενεύης και το Πανεπιστήμιο της Γενεύης, μετά από πρωτοβουλία του συλλόγου "Αγία Κυριακή", που έχει ιδρυθεί στη Γενεύη και Λωζάννη το 2005.
Το συμπόσιο στηρίζουν, επίσης, το Γενικό Προξενείο της Ελλάδος στη Γενεύη, η πόλη της Γενεύης καθώς και ελληνο-ελβετικοί σύλλογοι.
Ξεκινώντας από το σχέδιο αποκατάστασης του ναού της Αγίας Κυριακής στη Νάξο, το συμπόσιο αυτό, στο οποίο θα συμμετάσχουν πολλοί επιστήμονες από την Ελλάδα και άλλες ευρωπαϊκές χώρες, εντάσσεται στο πλαίσιο μιας ευρύτερης έρευνας για το φαινόμενο του θρησκευτικού ανεικονισμού.
Οι ανεικονικές ή κοσμικές αναπαραστάσεις, με μοτίβα γεωμετρικά και με αναπαραστάσεις φυτών, ζώων και πουλιών, ατόμων και καθημερινών δραστηριοτήτων αποτελεί μία άλλη, ελάχιστα γνωστή, μορφή της βυζαντινής τέχνης. Τη συναντούμε ως διάκοσμο όχι μόνον σε κοσμικούς χώρους και εργαλεία αλλά να πλαισιώνει και τους ιερούς χώρους.
Στο πλαίσιο του συμποσίου αναμένεται να ανακοινωθεί η σύσταση της Ελβετικής Ένωσης για τις Βυζαντινές Σπουδές, ενώ την τελευταία ημέρα του συμποσίου θα πραγματοποιηθεί συζήτηση με θέμα τα προβλήματα αποκατάστασης του ναού της Αγίας Κυριακής στη Νάξο.
Ο Σύλλογος "Αγία Κυριακή" έχει ως αποκλειστικό σκοπό τη διαφύλαξη των ανεικονικών τοιχογραφιών του ομωνύμου ναού, ο οποίος βρίσκεται κοντά στην Απείρανθο της Νάξου.
Σύμφωνα με τα μέλη του Συλλόγου, ο καλής ποιότητας επιτοίχιος διάκοσμος κινδυνεύει να χαθεί εξαιτίας της φθοράς του κτίσματος.
Πηγή: http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=3172&Itemid=2
29.09.09
Διεθνές Συμπόσιο με θέμα "Ο ανεικονισμός στη βυζαντινή θρησκευτική τέχνη" διοργανώνεται στη Γενεύη από 1-3 Οκτωβρίου,
από το Μουσείο Ιστορίας και Τέχνης της Γενεύης και το Πανεπιστήμιο της Γενεύης, μετά από πρωτοβουλία του συλλόγου "Αγία Κυριακή", που έχει ιδρυθεί στη Γενεύη και Λωζάννη το 2005.
Το συμπόσιο στηρίζουν, επίσης, το Γενικό Προξενείο της Ελλάδος στη Γενεύη, η πόλη της Γενεύης καθώς και ελληνο-ελβετικοί σύλλογοι.
Ξεκινώντας από το σχέδιο αποκατάστασης του ναού της Αγίας Κυριακής στη Νάξο, το συμπόσιο αυτό, στο οποίο θα συμμετάσχουν πολλοί επιστήμονες από την Ελλάδα και άλλες ευρωπαϊκές χώρες, εντάσσεται στο πλαίσιο μιας ευρύτερης έρευνας για το φαινόμενο του θρησκευτικού ανεικονισμού.
Οι ανεικονικές ή κοσμικές αναπαραστάσεις, με μοτίβα γεωμετρικά και με αναπαραστάσεις φυτών, ζώων και πουλιών, ατόμων και καθημερινών δραστηριοτήτων αποτελεί μία άλλη, ελάχιστα γνωστή, μορφή της βυζαντινής τέχνης. Τη συναντούμε ως διάκοσμο όχι μόνον σε κοσμικούς χώρους και εργαλεία αλλά να πλαισιώνει και τους ιερούς χώρους.
Στο πλαίσιο του συμποσίου αναμένεται να ανακοινωθεί η σύσταση της Ελβετικής Ένωσης για τις Βυζαντινές Σπουδές, ενώ την τελευταία ημέρα του συμποσίου θα πραγματοποιηθεί συζήτηση με θέμα τα προβλήματα αποκατάστασης του ναού της Αγίας Κυριακής στη Νάξο.
Ο Σύλλογος "Αγία Κυριακή" έχει ως αποκλειστικό σκοπό τη διαφύλαξη των ανεικονικών τοιχογραφιών του ομωνύμου ναού, ο οποίος βρίσκεται κοντά στην Απείρανθο της Νάξου.
Σύμφωνα με τα μέλη του Συλλόγου, ο καλής ποιότητας επιτοίχιος διάκοσμος κινδυνεύει να χαθεί εξαιτίας της φθοράς του κτίσματος.
Πηγή: http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=3172&Itemid=2
Επιστολή Κονίτσης σε Αθηνών για διάλογο με Καθολικούς
Γράφει ο/η Αιμίλιος Πολυγένης / 22:56
28.09.09
Επιστολή προς τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο, απέστειλε ο Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης κ. Ανδρέας, με αφορμή την συνάντηση
της Μικτής Επιτροπής Διαλόγου Ορθοδόξων και Ρωμαιοκαθολικών τον Οκτώβριο στην Κύπρο.
Στην επιστολή του ο Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης κ. Ανδρέας, εκφράζει προς τον Αρχιεπίσκοπο κ. Ιερώνυμο κάποιες ανησυχίες σχετικά με τον διάλογο, επίσης τονίζει ότι πρέπει να ενημερωθεί η σεπτή Ιεραρχία το συντομότερο για την συνάντηση αυτή.
Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ:
Μακαριώτατε Άγιε Πρόεδρε,
Εξ εγκύρου πηγής επληροφορήθην, ότι εις την συνάντησιν των Επιτροπών «Διαλόγου» της Ορθοδόξου Εκκλησίας και των Ρωμαιοκαθολικών, η οποία θα πραγματοποιηθή εις Κύπρον τον προσεχή μήνα Οκτώβριον, πρόκειται να συζητηθή το θέμα του πρωτείου και του αλαθήτου του πάπα.
Ειδικότερον ως προς το πρωτείον, επίμονοι φήμαι λέγουν ότι οι Ορθόδοξοι πρόκειται να αποδεχθούν το πρωτείον ως «πρωτείον τιμής» του πάπα, όπως και ήτο πράγματι, προτού οι παπικοί αποσχισθούν από την Εκκλησίαν.
Εν τούτοις, όμως, ο πάπας θα συνεχίζη να το θεωρή ως «πρωτείον εξουσίας». Οπότε τι πρόκειται να συμβή; Θα υπάρξη, μήπως, κάποιος απαράδεκτος συμβιβασμός; Προσωπικώς αδυνατώ παντελώς να παραδεχθώ τοιούτόν τι.
Και με το περιβόητον «αλάθητον» τι θα γίνη; Φρονώ, όθεν, Μακαριώτατε όπως:
α) Γνωστοποιήσητε εις την σεπτήν Ιεραρχίαν τα πρόσωπα, τα οποία θα συγκροτούν την Ορθόδοξον Επιτροπήν «Διαλόγου», ώστε να μη πάθωμεν τυχόν νέον εξευτελισμόν, ως εκείνον τον οποίον υπέστημεν προ τινων ετών εις το Μπάλαμεντ.
β) Γνωστοποιήσητε εάν εδόθη εις τα μέλη της Επιτροπής η ορθή –ορθόδοξος κατευθυντήριος γραμμή, εις ην δέον να παραμείνουν αμετακίνητα.
Η ενημέρωσις πρέπει να γίνη ανυπερθέτως εις την σεπτήν Ιεραρχίαν το συντομώτερον δυνατόν και δη άμα τη ενάρξει των εργασιών του Ιερού Σώματος.
Τα γεγονότα τρέχουν. Η αγωνία Κλήρου και Λαού ο σημέραι αυξάνεται. Σας θερμοπαρακαλώ, μη αδρανήσωμεν. «Οι καιροί ου μενετοί». Έχομεν μεγάλην ευθύνην έναντι του Θεού και της Αγίας ημών Εκκλησίας.
Επί δε τούτοις, Διατελώ
Ελάχιστος εν Χριστώ αδελφός
Ο Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης Α Ν Δ Ρ Ε Α Σ
Πηγή: http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=3168
28.09.09
Επιστολή προς τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο, απέστειλε ο Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης κ. Ανδρέας, με αφορμή την συνάντηση
της Μικτής Επιτροπής Διαλόγου Ορθοδόξων και Ρωμαιοκαθολικών τον Οκτώβριο στην Κύπρο.
Στην επιστολή του ο Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης κ. Ανδρέας, εκφράζει προς τον Αρχιεπίσκοπο κ. Ιερώνυμο κάποιες ανησυχίες σχετικά με τον διάλογο, επίσης τονίζει ότι πρέπει να ενημερωθεί η σεπτή Ιεραρχία το συντομότερο για την συνάντηση αυτή.
Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ:
Μακαριώτατε Άγιε Πρόεδρε,
Εξ εγκύρου πηγής επληροφορήθην, ότι εις την συνάντησιν των Επιτροπών «Διαλόγου» της Ορθοδόξου Εκκλησίας και των Ρωμαιοκαθολικών, η οποία θα πραγματοποιηθή εις Κύπρον τον προσεχή μήνα Οκτώβριον, πρόκειται να συζητηθή το θέμα του πρωτείου και του αλαθήτου του πάπα.
Ειδικότερον ως προς το πρωτείον, επίμονοι φήμαι λέγουν ότι οι Ορθόδοξοι πρόκειται να αποδεχθούν το πρωτείον ως «πρωτείον τιμής» του πάπα, όπως και ήτο πράγματι, προτού οι παπικοί αποσχισθούν από την Εκκλησίαν.
Εν τούτοις, όμως, ο πάπας θα συνεχίζη να το θεωρή ως «πρωτείον εξουσίας». Οπότε τι πρόκειται να συμβή; Θα υπάρξη, μήπως, κάποιος απαράδεκτος συμβιβασμός; Προσωπικώς αδυνατώ παντελώς να παραδεχθώ τοιούτόν τι.
Και με το περιβόητον «αλάθητον» τι θα γίνη; Φρονώ, όθεν, Μακαριώτατε όπως:
α) Γνωστοποιήσητε εις την σεπτήν Ιεραρχίαν τα πρόσωπα, τα οποία θα συγκροτούν την Ορθόδοξον Επιτροπήν «Διαλόγου», ώστε να μη πάθωμεν τυχόν νέον εξευτελισμόν, ως εκείνον τον οποίον υπέστημεν προ τινων ετών εις το Μπάλαμεντ.
β) Γνωστοποιήσητε εάν εδόθη εις τα μέλη της Επιτροπής η ορθή –ορθόδοξος κατευθυντήριος γραμμή, εις ην δέον να παραμείνουν αμετακίνητα.
Η ενημέρωσις πρέπει να γίνη ανυπερθέτως εις την σεπτήν Ιεραρχίαν το συντομώτερον δυνατόν και δη άμα τη ενάρξει των εργασιών του Ιερού Σώματος.
Τα γεγονότα τρέχουν. Η αγωνία Κλήρου και Λαού ο σημέραι αυξάνεται. Σας θερμοπαρακαλώ, μη αδρανήσωμεν. «Οι καιροί ου μενετοί». Έχομεν μεγάλην ευθύνην έναντι του Θεού και της Αγίας ημών Εκκλησίας.
Επί δε τούτοις, Διατελώ
Ελάχιστος εν Χριστώ αδελφός
Ο Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης Α Ν Δ Ρ Ε Α Σ
Πηγή: http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=3168
Νέο καταστατικό χάρτη η Εκκλησία της Κύπρου
Μέχρι το τέλος του χρόνου θα είναι έτοιμο το νέο καταστατικό της Εκκλησίας της Κύπρου. Αυτό ανέφερε με σημερινές δηλώσεις του στην Πάφο ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κ. Χρυσόστομος Β.
Ήδη όπως είπε «οι καθηγητές μας έφεραν το προσχέδιο, θα αρχίσει η επεξεργασία από αύριο, θα έχουμε την εβδομάδα αυτή τρεις συνεδρίες της Συνόδου κι θέλω να πιστεύω ότι θα εξελιχθούν όλα ομαλώς».
Οι οδηγίες των καθηγητών, είπε, είναι ό,τι θεωρείτε στο καταστατικό ως πλεονασμός να αφαιρεθεί και ότι θεωρείτε καλό να παραμείνει.
Το προσχέδιο συνέχισε θα πρέπει να υποστεί κάποιες αλλαγές ούτως ώστε να είναι σύμφωνο και με την παράδοση της Εκκλησίας αλλά και με τους ιερούς κανόνες του πνεύματος της Ορθοδοξίας.
Κληθείς στη συνέχεια να σχολιάσει ερώτηση εάν στο προσχέδιο προβλέπεται όριο ηλικίας για να ανελιχθεί κάποιος ιερωμένος στο αξίωμα του Επισκόπου ή Αρχιεπισκόπου, ο Μακαριώτατος είπε ότι πιστεύει ότι οι ηλικίες (των 35 η 45 ετών) θα αλλάξουν ελαφρώς και θα προκριθεί όπως και στο παλαιό καταστατικό η ηλικία του Χριστού, δηλαδή στα τριάντα.
Θεωρείται, είπε, η ηλικία των 30 μία ώριμη ηλικία κι’ αν «θα πάει η ηλικία στα 33 η 35 δεν έχει μεγάλη σημασία αφού ένας Επίσκοπος μπορεί την ίδια ημέρα που εκλέγεται να γίνει και Αρχιεπίσκοπος ».
Απαντώντας σε ερώτηση για το εάν η πλειοψηφία της Ιεράς Συνόδου ( δηλαδή τα τρία τέταρτα των μελών) θα μπορεί να παύσει Αρχιεπίσκοπο, ο Μακαριώτατος είπε ότι «Αρχιεπίσκοπο μπορεί και ένας να παύσει άμα ο Αρχιεπίσκοπος δεν είναι σωστός η ο Επίσκοπος δεν είναι σωστός δεν θα τον παύσουν τα μέλη της συνόδου αλλά θα τον παύσουν τα έργα του».
Κληθείς να σχολιάσει ερώτηση κατά πόσον οι γυναίκες μπορούν να ανελιχθούν στην ιεροσύνη, ο Μακαριώτατος είπε «νομίζω ποτέ αλλά αυτό το θέμα δεν είναι της ώρας».
Το νέο καταστατικό, είπε, αναμένεται εάν ολοκληρωθεί να ισχύσει από την αρχή του νέου έτους και μέχρι τότε θα ισχύει το υφιστάμενο.
Αναφερόμενος στις πρόσφατες δηλώσεις του Τούρκου πρωθυπουργού Ταγίπ Ερντογάν για τους έποικους, ο Μακαριώτατος είπε ότι δεν τον ξένισαν προσθέτοντας ότι «δεν πρόκειται ούτε το εδαφικό αλλά ούτε το περιουσιακό να επιλυθούν ούτε πρόκειται να φύγουν τα τουρκικά στρατεύματα ούτε και οι εγγυήσεις», σημειώνοντας ότι όλα αυτά είναι η ουσία του Κυπριακού.
Καταλήγοντας ο Μακαριώτατος είπε ότι «χρειάζεται από την ηγεσία την δική μας ένα πρόγραμμα γιατί δυστυχώς είμαστε απρογραμμάτιστοι». «Ένα όραμα για την πατρίδα μας για να μην φτάσουμε στην τουρκοποίηση.
Χρειάζεται πρόσθεσε καθαρή σκέψη από όλους τους εκπροσώπους του λαού ούτως ώστε να φθάσουμε στην ποθητή εκείνη ημέρα που και οι πρόσφυγες θα πάνε πίσω και οι έποικοι θα φύγουν από την πατρίδα μας όπως και τα τούρκικα στρατεύματα για να μπορέσει επιτέλους ο κυπριακός λαός, Έλληνες και Τούρκοι να ζήσουν ευτυχισμένοι στην γη των πατέρων τους».
Πηγή: http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=3161&Itemid=2
Ήδη όπως είπε «οι καθηγητές μας έφεραν το προσχέδιο, θα αρχίσει η επεξεργασία από αύριο, θα έχουμε την εβδομάδα αυτή τρεις συνεδρίες της Συνόδου κι θέλω να πιστεύω ότι θα εξελιχθούν όλα ομαλώς».
Οι οδηγίες των καθηγητών, είπε, είναι ό,τι θεωρείτε στο καταστατικό ως πλεονασμός να αφαιρεθεί και ότι θεωρείτε καλό να παραμείνει.
Το προσχέδιο συνέχισε θα πρέπει να υποστεί κάποιες αλλαγές ούτως ώστε να είναι σύμφωνο και με την παράδοση της Εκκλησίας αλλά και με τους ιερούς κανόνες του πνεύματος της Ορθοδοξίας.
Κληθείς στη συνέχεια να σχολιάσει ερώτηση εάν στο προσχέδιο προβλέπεται όριο ηλικίας για να ανελιχθεί κάποιος ιερωμένος στο αξίωμα του Επισκόπου ή Αρχιεπισκόπου, ο Μακαριώτατος είπε ότι πιστεύει ότι οι ηλικίες (των 35 η 45 ετών) θα αλλάξουν ελαφρώς και θα προκριθεί όπως και στο παλαιό καταστατικό η ηλικία του Χριστού, δηλαδή στα τριάντα.
Θεωρείται, είπε, η ηλικία των 30 μία ώριμη ηλικία κι’ αν «θα πάει η ηλικία στα 33 η 35 δεν έχει μεγάλη σημασία αφού ένας Επίσκοπος μπορεί την ίδια ημέρα που εκλέγεται να γίνει και Αρχιεπίσκοπος ».
Απαντώντας σε ερώτηση για το εάν η πλειοψηφία της Ιεράς Συνόδου ( δηλαδή τα τρία τέταρτα των μελών) θα μπορεί να παύσει Αρχιεπίσκοπο, ο Μακαριώτατος είπε ότι «Αρχιεπίσκοπο μπορεί και ένας να παύσει άμα ο Αρχιεπίσκοπος δεν είναι σωστός η ο Επίσκοπος δεν είναι σωστός δεν θα τον παύσουν τα μέλη της συνόδου αλλά θα τον παύσουν τα έργα του».
Κληθείς να σχολιάσει ερώτηση κατά πόσον οι γυναίκες μπορούν να ανελιχθούν στην ιεροσύνη, ο Μακαριώτατος είπε «νομίζω ποτέ αλλά αυτό το θέμα δεν είναι της ώρας».
Το νέο καταστατικό, είπε, αναμένεται εάν ολοκληρωθεί να ισχύσει από την αρχή του νέου έτους και μέχρι τότε θα ισχύει το υφιστάμενο.
Αναφερόμενος στις πρόσφατες δηλώσεις του Τούρκου πρωθυπουργού Ταγίπ Ερντογάν για τους έποικους, ο Μακαριώτατος είπε ότι δεν τον ξένισαν προσθέτοντας ότι «δεν πρόκειται ούτε το εδαφικό αλλά ούτε το περιουσιακό να επιλυθούν ούτε πρόκειται να φύγουν τα τουρκικά στρατεύματα ούτε και οι εγγυήσεις», σημειώνοντας ότι όλα αυτά είναι η ουσία του Κυπριακού.
Καταλήγοντας ο Μακαριώτατος είπε ότι «χρειάζεται από την ηγεσία την δική μας ένα πρόγραμμα γιατί δυστυχώς είμαστε απρογραμμάτιστοι». «Ένα όραμα για την πατρίδα μας για να μην φτάσουμε στην τουρκοποίηση.
Χρειάζεται πρόσθεσε καθαρή σκέψη από όλους τους εκπροσώπους του λαού ούτως ώστε να φθάσουμε στην ποθητή εκείνη ημέρα που και οι πρόσφυγες θα πάνε πίσω και οι έποικοι θα φύγουν από την πατρίδα μας όπως και τα τούρκικα στρατεύματα για να μπορέσει επιτέλους ο κυπριακός λαός, Έλληνες και Τούρκοι να ζήσουν ευτυχισμένοι στην γη των πατέρων τους».
Πηγή: http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=3161&Itemid=2
Στα Χανιά 6 με 8 Οκτωβρίου ο Οικουμενικός Πατριάρχης
Γράφει ο/η Romfea.gr με πληροφορίες ΑΠΕ / 14:02
28.09.09
Τριήμερη επίσκεψη στα Χανιά θα πραγματοποιήσει από τις 6 έως και τις 8 Οκτωβρίου ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, ο οποίος θα κηρύξει την έναρξη των εργασιών της ολομέλειας της Επιτροπής "πίστεως και τάξεως" του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών.
Σήμερα, στα Χανιά, παρουσιάσθηκε το επίσημο πρόγραμμα της επίσκεψης του Οικουμενικού Πατριάρχη, η οποία χαρακτηρίσθηκε από τους εκπροσώπους των τοπικών αρχών και της Εκκλησιας, "ως σημαντικότατο και κορυφαίο γεγονός για την ορθόδοξη εκκλησία της Κρήτης".
Όπως τόνισε ο μητροπολίτης Κισάμου - Σελίνου Αμφιλόχιος," η μεγαλόνησος Κρήτη και ο νομός Χανίων θα έχουν την μεγάλη τιμή και την μεγάλη ευλογία να υποδεχθούν για άλλη μια φορά τον πατριάρχης του γένους, τον οικουμενικό μας πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο".
Ο μητροπολίτης Κυδωνίας - Αποκορώνου Δαμασκηνός αναφέρθηκε στην προσωπικότητα του Οικουμενικού Πατριάρχη, αλλά και στη σημασία της επίσκεψής του στα Χανιά.
"Ο Παναγιώτατος Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος, θαυμαστή φυσιογνωμία, με πολλά χαρίσματα, μας προτρέπει πρώτα με το παράδειγμά του να είμαστε πιστοί στα καθήκοντά μας ως πραγματικοί ποιμένες. Αυτό το πρόσωπο μας επισκέπτεται και θα μας ευλογήσει κατά την επίσκεψή του", είπε ο κ. Δαμασκηνός.
"Η επίσκεψη του Οικουμενικού μας Πατριάρχη δείχνει το ενδιαφέρον του ίδιου, αλλά κυρίως το ενδιαφέρον της Ορθοδοξίας και της Εκκλησίας να έρθει κοντά στα προβλήματα και τις ανάγκες του τόπου μας", δήλωσε ο νομάρχης Χανίων Γρηγόρης Αρχοντάκης.
O Οικουμενικός Πατριάρχης θα φθάσει το πρωί της Τρίτης στο αεροδρόμιο των Χανίων και στη συνέχεια θα γίνει η επίσημη υποδοχή του στην Πλατεία Μητροπόλεως από τον δήμο Χανίων.
Θα ακολουθήσει δοξολογία στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Εισοδίων της Θεοτόκου και αμέσως μετά ο κ. Βαρθολομαίος θα τοποθετήσει το θεμέλιο λίθο στον Ιδρυματικό Iερό Ναό αφιερωμένο στον Άγιο Βαρθολομαίο που βρίσκεται στο Κέντρο Ημερήσιας Φροντίδας Ατόμων με ειδικές ανάγκες.
Θα ακολουθήσει προσκύνημα στην Ιερά Πατριαρχική Μονή Ζωοδόχου Πηγής, Χρυσοπηγής. Το απόγευμα της ίδιας ημέρας ο κ. Βαρθολομαίος θα επισκεφθεί την Κίσαμο, όπου και θα του γίνει επίσημη υποδοχή.
Ακολουθούν, δοξολογία στον Ιερό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, επίσκεψη στο Αννουσάκειο Θεραπευτήριο και τα εγκαίνια του εκθεσιακού χώρου του Ιδρύματος "Ειρηναίος Γαλανάκης". Αμέσως μετά ο κ. Βαρθολομαίος θα επισκεφθεί την έδρα της Ιεράς Μητρόπολης.
Το πρωί της Τέταρτης ο Οικουμενικός Πατριάρχης, θα παραστεί στην πανηγυρική συνεδρίαση του διοικητικού συμβούλιου της Ορθόδοξης Ακαδημίας και θα επισκεφθεί την Ιερά Πατριαρχική Μονή Οδηγήτριας Γωνιάς.
Επίσης, θα ανακηρυχθεί επίτιμος δημότης Κολυμπαρίου. Επίσης, ο κ. Βαρθολομαίος θα επισκεφθεί τη Νομαρχία Χανίων και θα έχει συνάντηση με το νομάρχη, ενώ κατά το επίσημο γεύμα θα έχει συνάντηση με πρόεδρο της ΤΕΔΚ Χανίων Κυριάκο Βιρβιδάκη.
Το απόγευμα της Τετάρτης ο κ. Βαρθολομαίος θα κηρύξει την έναρξη συνεδρίου του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών, στην Ορθόδοξη Ακαδημία Κρήτης.
Την Πέμπτη, πριν αναχωρήσει από τα Χανιά, ο Οικουμενικός Πατριάρχης θα επισκεφθεί τις Πατριαρχικές Μονές Γουβερνέτου και Αγίας Τριάδος, στο Ακρωτήρι Χανίων.
Πηγή: http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=3162&Itemid=2
28.09.09
Τριήμερη επίσκεψη στα Χανιά θα πραγματοποιήσει από τις 6 έως και τις 8 Οκτωβρίου ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, ο οποίος θα κηρύξει την έναρξη των εργασιών της ολομέλειας της Επιτροπής "πίστεως και τάξεως" του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών.
Σήμερα, στα Χανιά, παρουσιάσθηκε το επίσημο πρόγραμμα της επίσκεψης του Οικουμενικού Πατριάρχη, η οποία χαρακτηρίσθηκε από τους εκπροσώπους των τοπικών αρχών και της Εκκλησιας, "ως σημαντικότατο και κορυφαίο γεγονός για την ορθόδοξη εκκλησία της Κρήτης".
Όπως τόνισε ο μητροπολίτης Κισάμου - Σελίνου Αμφιλόχιος," η μεγαλόνησος Κρήτη και ο νομός Χανίων θα έχουν την μεγάλη τιμή και την μεγάλη ευλογία να υποδεχθούν για άλλη μια φορά τον πατριάρχης του γένους, τον οικουμενικό μας πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο".
Ο μητροπολίτης Κυδωνίας - Αποκορώνου Δαμασκηνός αναφέρθηκε στην προσωπικότητα του Οικουμενικού Πατριάρχη, αλλά και στη σημασία της επίσκεψής του στα Χανιά.
"Ο Παναγιώτατος Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος, θαυμαστή φυσιογνωμία, με πολλά χαρίσματα, μας προτρέπει πρώτα με το παράδειγμά του να είμαστε πιστοί στα καθήκοντά μας ως πραγματικοί ποιμένες. Αυτό το πρόσωπο μας επισκέπτεται και θα μας ευλογήσει κατά την επίσκεψή του", είπε ο κ. Δαμασκηνός.
"Η επίσκεψη του Οικουμενικού μας Πατριάρχη δείχνει το ενδιαφέρον του ίδιου, αλλά κυρίως το ενδιαφέρον της Ορθοδοξίας και της Εκκλησίας να έρθει κοντά στα προβλήματα και τις ανάγκες του τόπου μας", δήλωσε ο νομάρχης Χανίων Γρηγόρης Αρχοντάκης.
O Οικουμενικός Πατριάρχης θα φθάσει το πρωί της Τρίτης στο αεροδρόμιο των Χανίων και στη συνέχεια θα γίνει η επίσημη υποδοχή του στην Πλατεία Μητροπόλεως από τον δήμο Χανίων.
Θα ακολουθήσει δοξολογία στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Εισοδίων της Θεοτόκου και αμέσως μετά ο κ. Βαρθολομαίος θα τοποθετήσει το θεμέλιο λίθο στον Ιδρυματικό Iερό Ναό αφιερωμένο στον Άγιο Βαρθολομαίο που βρίσκεται στο Κέντρο Ημερήσιας Φροντίδας Ατόμων με ειδικές ανάγκες.
Θα ακολουθήσει προσκύνημα στην Ιερά Πατριαρχική Μονή Ζωοδόχου Πηγής, Χρυσοπηγής. Το απόγευμα της ίδιας ημέρας ο κ. Βαρθολομαίος θα επισκεφθεί την Κίσαμο, όπου και θα του γίνει επίσημη υποδοχή.
Ακολουθούν, δοξολογία στον Ιερό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, επίσκεψη στο Αννουσάκειο Θεραπευτήριο και τα εγκαίνια του εκθεσιακού χώρου του Ιδρύματος "Ειρηναίος Γαλανάκης". Αμέσως μετά ο κ. Βαρθολομαίος θα επισκεφθεί την έδρα της Ιεράς Μητρόπολης.
Το πρωί της Τέταρτης ο Οικουμενικός Πατριάρχης, θα παραστεί στην πανηγυρική συνεδρίαση του διοικητικού συμβούλιου της Ορθόδοξης Ακαδημίας και θα επισκεφθεί την Ιερά Πατριαρχική Μονή Οδηγήτριας Γωνιάς.
Επίσης, θα ανακηρυχθεί επίτιμος δημότης Κολυμπαρίου. Επίσης, ο κ. Βαρθολομαίος θα επισκεφθεί τη Νομαρχία Χανίων και θα έχει συνάντηση με το νομάρχη, ενώ κατά το επίσημο γεύμα θα έχει συνάντηση με πρόεδρο της ΤΕΔΚ Χανίων Κυριάκο Βιρβιδάκη.
Το απόγευμα της Τετάρτης ο κ. Βαρθολομαίος θα κηρύξει την έναρξη συνεδρίου του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών, στην Ορθόδοξη Ακαδημία Κρήτης.
Την Πέμπτη, πριν αναχωρήσει από τα Χανιά, ο Οικουμενικός Πατριάρχης θα επισκεφθεί τις Πατριαρχικές Μονές Γουβερνέτου και Αγίας Τριάδος, στο Ακρωτήρι Χανίων.
Πηγή: http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=3162&Itemid=2
Πάνδημο το "ύστατο χαίρε" στον Μητροπολίτη Κιλκισίου
Ολοκληρώθηκε πριν από λίγο η τελετή της Εξοδίου Ακολουθίας του μακαριστού Μητροπολίτη Πολυανής
και Κιλκισίου κυρού Αποστόλου στον Καθεδρικό Ιερό Ναό της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Κιλκίς, από τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο και τον Αρχιεπίσκοπο Αλβανίας κ. Αναστάσιο.
Σύμφωνα με πληροφορίες της «Romfea.gr», στην εξόδιο ακολουθία του μακαριστού Μητροπολίτη Αποστόλου παρέστησαν οι εξής Αρχιερείς:
Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμος,
Μητροπολίτης Δημητριάδος και Αλμυρού κ. Ιγνάτιος,
Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Δια Ποντίων Νήσων κ. Νεκτάριος, Μητροπολίτης Ζιχνών και Νευροκοπίου κ. Ιερόθεος,
Μητροπολίτης Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγος,
Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως κ. Άνθιμος,
Μητροπολίτης Καστορίας κ. Σεραφείμ,
Μητροπολίτης Ζακύνθου κ. Χρυσόστομος,
Μητροπολίτης Σερβίων και Κοζάνης κ. Παύλος,
Μητροπολίτης Σιδηροκάστρου κ. Μακάριος,
Μητροπολίτης Εδέσσης και Πέλλης κ. Ιωήλ,
Μητροπολίτης Άρτης κ. Ιγνάτιος,
Μητροπολίτης Σταγών και Μετεώρων κ. Σεραφείμ,
Μητροπολίτης Ξάνθης και Περιθεωρίου κ. Παντελεήμων,
Μητροπολίτης Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως κ. Βαρνάβας,
Μητροπολίτης Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας κ. Θεόκλητος,
Μητροπολίτης Γλυφάδος κ. Παύλος,
Ο Τοποτηρητής Μητροπολίτης Γουμενίσσης Αξιουπόλεως και Πολυκάστρου κ. Δημήτριος,
ο Μητροπολίτης Αρκαλοχωρίου Ανδρέας (Εκκλησία Κρήτης)
και ο πρώην Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Καλλίνικος.
Επίσης, παρέστησαν ο βοηθός επίσκοπος Απολλωνίας κ. Νικόλαος (συνοδεύει τον Αρχιεπίσκοπο Αλβανίας),
ο Μητροπολίτης Αχρίδος κ. Ιωάννης,
και ο Μητροπολίτης Νευροκοπίου κ. Ναθαναήλ της Βουλγαρικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Μετά το πέρας της εξόδιου ακολουθίας η νεκρώσιμη πομπή θα κατευθυνθεί πεζή, από τον Μητροπολιτικό Ναό δια μέσου των οδών Ελευθερίου Βενιζέλου και Αγίου Γεωργίου στην Ιερά Μονή στο (Λόφο Κιλκίς) εκεί θα ενταφιαστεί παραπλεύρως του μνημείου, του μακαριστού προκατόχου του Μητροπολίτη Χαρίτωνος Συμεωνίδη.
Να σημειωθεί, ότι μετά το τέλος της ταφής θα παρατεθεί γεύμα στη Λέσχη Αξιωματικών Φρουράς Κιλκίς.
Ο Δήμαρχος Κιλκίς κ. Τερζίδης, μιλώντας για την εκδημία του, Μακαριστού Μητροπολίτου κ. Αποστόλου δήλωσε τα εξής: «Με οδύνη ψυχής ο ευσεβής λαός του Κιλκίς συνοδεύσει τον πνευματικό πατέρα κι επί 18 χρόνια επίσκοπο του, προς την αιωνιότητα. Ως δήμαρχος Κιλκίς, εκφράζοντας το Δημοτικό μας Συμβούλιο και το σύνολο των δημοτών μας, καταθέτω στη σεπτή σωρό του Αποστόλου την αγάπη και την ευγνωμοσύνη μας.
Ο μακαριστός μητροπολίτης μας, αποτέλεσε καθοριστική προσωπικότητα της πνευματικής μας ζωής επί δύο σχεδόν δεκαετίες, βάζοντας τη σφραγίδα του στην ιστορία του τόπου μας, με εμπνευσμένες δραστηριότητες.
Το πολυσύνθετο έργο του κι η ανεκτίμητη προσφορά του, στα εκκλησιαστικά, κοινωνικά και πολιτιστικά πράγματα του τόπου μας, όπως η ίδρυση του Εκκλησιαστικού Λυκείου και το Πολυάνειο Ωδείο, μένει να καταγραφεί και να εκτιμηθεί στην ολότητά του, την ιστορία απ '.
Την δύσκολη για όλους μας αυτή ώρα, προπέμπουμε στο αιώνιο ταξίδι τον σοφό και συνετό ηγέτη με την πανθομολογούμενη αγάπη προς τον Θεό και τον Άνθρωπο. Αιωνία Αυτού η μνήμη ».
Πηγή: http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=3170&Itemid=2
και Κιλκισίου κυρού Αποστόλου στον Καθεδρικό Ιερό Ναό της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Κιλκίς, από τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο και τον Αρχιεπίσκοπο Αλβανίας κ. Αναστάσιο.
Σύμφωνα με πληροφορίες της «Romfea.gr», στην εξόδιο ακολουθία του μακαριστού Μητροπολίτη Αποστόλου παρέστησαν οι εξής Αρχιερείς:
Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμος,
Μητροπολίτης Δημητριάδος και Αλμυρού κ. Ιγνάτιος,
Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Δια Ποντίων Νήσων κ. Νεκτάριος, Μητροπολίτης Ζιχνών και Νευροκοπίου κ. Ιερόθεος,
Μητροπολίτης Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγος,
Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως κ. Άνθιμος,
Μητροπολίτης Καστορίας κ. Σεραφείμ,
Μητροπολίτης Ζακύνθου κ. Χρυσόστομος,
Μητροπολίτης Σερβίων και Κοζάνης κ. Παύλος,
Μητροπολίτης Σιδηροκάστρου κ. Μακάριος,
Μητροπολίτης Εδέσσης και Πέλλης κ. Ιωήλ,
Μητροπολίτης Άρτης κ. Ιγνάτιος,
Μητροπολίτης Σταγών και Μετεώρων κ. Σεραφείμ,
Μητροπολίτης Ξάνθης και Περιθεωρίου κ. Παντελεήμων,
Μητροπολίτης Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως κ. Βαρνάβας,
Μητροπολίτης Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας κ. Θεόκλητος,
Μητροπολίτης Γλυφάδος κ. Παύλος,
Ο Τοποτηρητής Μητροπολίτης Γουμενίσσης Αξιουπόλεως και Πολυκάστρου κ. Δημήτριος,
ο Μητροπολίτης Αρκαλοχωρίου Ανδρέας (Εκκλησία Κρήτης)
και ο πρώην Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Καλλίνικος.
Επίσης, παρέστησαν ο βοηθός επίσκοπος Απολλωνίας κ. Νικόλαος (συνοδεύει τον Αρχιεπίσκοπο Αλβανίας),
ο Μητροπολίτης Αχρίδος κ. Ιωάννης,
και ο Μητροπολίτης Νευροκοπίου κ. Ναθαναήλ της Βουλγαρικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Μετά το πέρας της εξόδιου ακολουθίας η νεκρώσιμη πομπή θα κατευθυνθεί πεζή, από τον Μητροπολιτικό Ναό δια μέσου των οδών Ελευθερίου Βενιζέλου και Αγίου Γεωργίου στην Ιερά Μονή στο (Λόφο Κιλκίς) εκεί θα ενταφιαστεί παραπλεύρως του μνημείου, του μακαριστού προκατόχου του Μητροπολίτη Χαρίτωνος Συμεωνίδη.
Να σημειωθεί, ότι μετά το τέλος της ταφής θα παρατεθεί γεύμα στη Λέσχη Αξιωματικών Φρουράς Κιλκίς.
Ο Δήμαρχος Κιλκίς κ. Τερζίδης, μιλώντας για την εκδημία του, Μακαριστού Μητροπολίτου κ. Αποστόλου δήλωσε τα εξής: «Με οδύνη ψυχής ο ευσεβής λαός του Κιλκίς συνοδεύσει τον πνευματικό πατέρα κι επί 18 χρόνια επίσκοπο του, προς την αιωνιότητα. Ως δήμαρχος Κιλκίς, εκφράζοντας το Δημοτικό μας Συμβούλιο και το σύνολο των δημοτών μας, καταθέτω στη σεπτή σωρό του Αποστόλου την αγάπη και την ευγνωμοσύνη μας.
Ο μακαριστός μητροπολίτης μας, αποτέλεσε καθοριστική προσωπικότητα της πνευματικής μας ζωής επί δύο σχεδόν δεκαετίες, βάζοντας τη σφραγίδα του στην ιστορία του τόπου μας, με εμπνευσμένες δραστηριότητες.
Το πολυσύνθετο έργο του κι η ανεκτίμητη προσφορά του, στα εκκλησιαστικά, κοινωνικά και πολιτιστικά πράγματα του τόπου μας, όπως η ίδρυση του Εκκλησιαστικού Λυκείου και το Πολυάνειο Ωδείο, μένει να καταγραφεί και να εκτιμηθεί στην ολότητά του, την ιστορία απ '.
Την δύσκολη για όλους μας αυτή ώρα, προπέμπουμε στο αιώνιο ταξίδι τον σοφό και συνετό ηγέτη με την πανθομολογούμενη αγάπη προς τον Θεό και τον Άνθρωπο. Αιωνία Αυτού η μνήμη ».
Πηγή: http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=3170&Itemid=2
Αύριο η εξόδιος ακολουθία του Κιλκισίου Απόστολου
Η εξόδιος ακολουθία του μακαριστού Μητροπολίτου Πολυανής και Κιλκισίου, θα ψαλεί αύριο Τρίτη, 29 Σεπτεμβρίου και ώρα 14:00, στον
Καθεδρικό Ιερό Ναό της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Κιλκίς.
Την εξόδιο ακολουθία θα τελέσουν ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος και ο Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας κ. Αναστάσιος.
Επίσης στην εξόδιο ακολουθία του μακαριστού Μητροπολίτου Πολυανής και Κιλκισίου κυρού Αποστόλου, θα παραστούν Αρχιερείς της Βορείου Ελλάδος καθώς και Αρχιερείς από το εξωτερικό.
Σύμφωνα με πληροφορίες στη κηδεία θα παραστούν δεκάδες απόφοιτοι του Εκκλησιαστικού Λυκείου Κιλκίς, ανάμεσα τους κληρικοί από την Αφρική, την Λατινική Αμερική, τις χώρες των Βαλκανίων και τις παρευξείνιες δημοκρατίες.
Αξίζει να αναφερθεί, ότι ο Μητροπολίτης Ζακύνθου κ. Χρυσόστομος ο οποίος θα λάβει μέρος στην εξόδιο ακολουθία, με εντολή του την ώρα της κηδείας θα ψαλεί τρισάγιο στο Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Νικολάου των Ξένων Ζακύνθου από το κλήρο της Μητροπόλεως.
Επίσης, με απόφαση του κ. Χρυσοστόμου όλα τα καμπαναριά του νησιού θα χτυπούν πένθιμα, συμμετέχοντας έτσι στο πένθος για τον αλησμόνητο παλαιό Μητροπολίτη Ζακύνθου κυρό Απόστολο.
Τέλος, να σημειωθεί, πως μνημόσυνο υπέρ αναπαύσεως της ψυχής του μακαριστού μητροπολίτη Κιλκισίου, τέλεσε ο Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας κ. Αναστάσιος, ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής κ. Δημήτριος, ο Μητροπολίτης Κορέας, επίσης μνημόσυνο τελέστηκε και στη Θεολογική Σχολή του Λιβάνου και στην Αυστρία.
Πηγή: http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=3164&Itemid=2
Καθεδρικό Ιερό Ναό της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Κιλκίς.
Την εξόδιο ακολουθία θα τελέσουν ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος και ο Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας κ. Αναστάσιος.
Επίσης στην εξόδιο ακολουθία του μακαριστού Μητροπολίτου Πολυανής και Κιλκισίου κυρού Αποστόλου, θα παραστούν Αρχιερείς της Βορείου Ελλάδος καθώς και Αρχιερείς από το εξωτερικό.
Σύμφωνα με πληροφορίες στη κηδεία θα παραστούν δεκάδες απόφοιτοι του Εκκλησιαστικού Λυκείου Κιλκίς, ανάμεσα τους κληρικοί από την Αφρική, την Λατινική Αμερική, τις χώρες των Βαλκανίων και τις παρευξείνιες δημοκρατίες.
Αξίζει να αναφερθεί, ότι ο Μητροπολίτης Ζακύνθου κ. Χρυσόστομος ο οποίος θα λάβει μέρος στην εξόδιο ακολουθία, με εντολή του την ώρα της κηδείας θα ψαλεί τρισάγιο στο Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Νικολάου των Ξένων Ζακύνθου από το κλήρο της Μητροπόλεως.
Επίσης, με απόφαση του κ. Χρυσοστόμου όλα τα καμπαναριά του νησιού θα χτυπούν πένθιμα, συμμετέχοντας έτσι στο πένθος για τον αλησμόνητο παλαιό Μητροπολίτη Ζακύνθου κυρό Απόστολο.
Τέλος, να σημειωθεί, πως μνημόσυνο υπέρ αναπαύσεως της ψυχής του μακαριστού μητροπολίτη Κιλκισίου, τέλεσε ο Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας κ. Αναστάσιος, ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής κ. Δημήτριος, ο Μητροπολίτης Κορέας, επίσης μνημόσυνο τελέστηκε και στη Θεολογική Σχολή του Λιβάνου και στην Αυστρία.
Πηγή: http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=3164&Itemid=2
Δευτέρα 21 Σεπτεμβρίου 2009
Στις 20:00 το ντιμπέιτ των έξι πολιτικών αρχηγών
Αθήνα
Επί ποδός βρίσκονται τα κομματικά επιτελεία για το πρώτο ντιμπέιτ μεταξύ των έξι πολιτικών αρχηγών που θα διεξαχθεί στις 20:00 τη Δευτέρα.
Μετά το αίτημα των δημοσιογράφων, το οποίο έγινε αποδεκτό από την κυβέρνηση και τα κόμματα της αντιπολίτευσης, θα υπάρχει χρόνος για δεύτερη διευκρινιστική ερώτηση προς τους πολιτικούς αρχηγούς, όπως ίσχυε και στις προηγούμενες τηλεμαχίες.
Κάθε δημοσιογράφος θα αναλάβει ένα θεματικό κύκλο, μετά το πέρας του οποίου κάθε πολιτικός αρχηγός θα έχει το δικαίωμα να θέσει μια ερώτηση σε έναν από τους άλλους πολιτικούς αρχηγούς της επιλογής του χωρίς δικαίωμα σχολιασμού.
Το ντιμπέιτ θα έχει έξι ενότητες: οικονομία, περιβάλλον, δημόσια διοίκηση, εργασία και κοινωνική πολιτική, παιδεία, εξωτερική πολιτική.
Στο ντιμπέιτ έχουν κληθεί να συμμετάσχουν οι δημοσιογράφοι: Μαρία Χούκλη (ΕΡΤ), Παύλος Τσίμας (Mega), Νίκος Ευαγγελάτος (ΑΝΤ1), Αντώνης Σρόιτερ (Alpha), Αιμίλιος Λιάτσος (Star), Ανδρέας Κωνσταντάτος (Alter) και Σία Κοσιώνη (ΣΚΑΙ).
Στις 20:00 την Τρίτη, θα διενεργηθεί η πρώτη τηλεοπτική αναμέτρηση μεταξύ των δύο υποψηφίων πρωθυπουργών Κώστα Καραμανλή και Γιώργου Παπανδρέου.
Στην τηλεμαχία συντονίστρια θα είναι η δημοσιογράφος Μαρία Χούκλη από την ΕΡΤ.
Η σειρά των θεμάτων που θα συζητηθούν είναι η εξής: Οικονομία- Ανάπτυξη, Κοινωνικά θέματα - Παιδεία, Κράτος - Δημόσια Διοίκηση, Περιβάλλον-Υποδομές, Εξωτερική πολιτική.
Ο χρόνος τοποθέτησης του κάθε αρχηγού είναι: Τρία λεπτά για κάθε πρωτολογία, τρία λεπτά για κάθε δευτερολογία και ένα λεπτό για κάθε τριτολογία.
Το ντιμπέιτ ολοκληρώνεται με τρίλεπτες γενικές τοποθετήσεις των δύο αρχηγών.
Πηγή: http://www.in.gr/news/article.asp?lngEntityID=1055488&lngDtrID=244
Επί ποδός βρίσκονται τα κομματικά επιτελεία για το πρώτο ντιμπέιτ μεταξύ των έξι πολιτικών αρχηγών που θα διεξαχθεί στις 20:00 τη Δευτέρα.
Μετά το αίτημα των δημοσιογράφων, το οποίο έγινε αποδεκτό από την κυβέρνηση και τα κόμματα της αντιπολίτευσης, θα υπάρχει χρόνος για δεύτερη διευκρινιστική ερώτηση προς τους πολιτικούς αρχηγούς, όπως ίσχυε και στις προηγούμενες τηλεμαχίες.
Κάθε δημοσιογράφος θα αναλάβει ένα θεματικό κύκλο, μετά το πέρας του οποίου κάθε πολιτικός αρχηγός θα έχει το δικαίωμα να θέσει μια ερώτηση σε έναν από τους άλλους πολιτικούς αρχηγούς της επιλογής του χωρίς δικαίωμα σχολιασμού.
Το ντιμπέιτ θα έχει έξι ενότητες: οικονομία, περιβάλλον, δημόσια διοίκηση, εργασία και κοινωνική πολιτική, παιδεία, εξωτερική πολιτική.
Στο ντιμπέιτ έχουν κληθεί να συμμετάσχουν οι δημοσιογράφοι: Μαρία Χούκλη (ΕΡΤ), Παύλος Τσίμας (Mega), Νίκος Ευαγγελάτος (ΑΝΤ1), Αντώνης Σρόιτερ (Alpha), Αιμίλιος Λιάτσος (Star), Ανδρέας Κωνσταντάτος (Alter) και Σία Κοσιώνη (ΣΚΑΙ).
Στις 20:00 την Τρίτη, θα διενεργηθεί η πρώτη τηλεοπτική αναμέτρηση μεταξύ των δύο υποψηφίων πρωθυπουργών Κώστα Καραμανλή και Γιώργου Παπανδρέου.
Στην τηλεμαχία συντονίστρια θα είναι η δημοσιογράφος Μαρία Χούκλη από την ΕΡΤ.
Η σειρά των θεμάτων που θα συζητηθούν είναι η εξής: Οικονομία- Ανάπτυξη, Κοινωνικά θέματα - Παιδεία, Κράτος - Δημόσια Διοίκηση, Περιβάλλον-Υποδομές, Εξωτερική πολιτική.
Ο χρόνος τοποθέτησης του κάθε αρχηγού είναι: Τρία λεπτά για κάθε πρωτολογία, τρία λεπτά για κάθε δευτερολογία και ένα λεπτό για κάθε τριτολογία.
Το ντιμπέιτ ολοκληρώνεται με τρίλεπτες γενικές τοποθετήσεις των δύο αρχηγών.
Πηγή: http://www.in.gr/news/article.asp?lngEntityID=1055488&lngDtrID=244
Μπλόκο στη συμφωνία Google-εκδοτών από τις αμερικανικές Αρχές
Να μην επικυρώσει το συμβιβασμό στον οποίο κατέληξε η εταιρεία Google με τις ενώσεις συγγραφέων και εκδοτών, κάλεί το υπουργείο Δικαιοσύνης των ΗΠΑ το αρμόδιο αμερικανικό δικαστήριο, διότι «παραβιάζει τη νομοθεσία περί πνευματικών δικαιωμάτων και δημιουργίας μονοπωλίου». Η αμερικανική κυβέρνηση έχει δηλώσει ότι υποστηρίζει τη δυνατότητα διάθεσης των βιβλίων σε ηλεκτρονική μορφή, αλλά θεωρεί ότι η συγκεκριμένη συμφωνία επιχειρεί να επιφέρει θεμελιώδεις αλλαγές στον τρόπο διαχείρισης των πνευματικών δικαιωμάτων, αλλαγές που θα πρέπει να γίνουν μόνο από το νομοθετικό σώμα.
Ύστερα από αγωγή που είχε καταθέσει το 2005 η Ένωση Αμερικανών Συγγραφέων και ο Σύνδεσμος Αμερικανών Εκδοτών, τα δύο μέρη κατέληξαν πέρυσι σε συμφωνία ύψους 125 εκατομμυρίων δολαρίων, η οποία θεωρείται ότι ανοίγει ουσιαστικά το δρόμο στη Google να αυξήσει δραματικά τη διαθεσιμότητα βιβλίων σε ψηφιακή μορφή στο διαδίκτυο.
Επικριτές και ανταγωνιστές ωστόσο, όπως για παράδειγμα η Amazon και η Yahoo, θεωρούν ότι η συμφωνία αυτή ουσιαστικά θα καταστήσει τη Google μονοπώλιο στον εκδοτικό τομέα σε παγκόσμιο επίπεδο.
Οι συγγραφείς και οι εκδότες συμφώνησαν να συνεργαστούν με την Google για την ανάπτυξη του προγράμματος BookSearch, το οποίο μεταξύ άλλων προβλέπει πρόσβαση σε βιβλία εκτός κυκλοφορίας, εξεύρεση νέων τρόπων για νόμιμη ηλεκτρονική αγορά βιβλίων, καθιέρωση συλλογικής συνδρομής για κολλέγια, πανεπιστήμια και άλλους οργανισμούς και παροχή ελεύθερης ηλεκτρονικής πρόσβασης σε βιβλία από συγκεκριμένους ηλεκτρονικούς υπολογιστές σε αμερικανικές δημόσιες και πανεπιστημιακές βιβλιοθήκες.
Το υπουργείο Δικαιοσύνης των ΗΠΑ, ωστόσο, απεφάνθη ότι το αρμόδιο δικαστήριο δεν πρέπει να δεχθεί τη συμφωνία και πως τα συμβαλλόμενα μέρη θα πρέπει να αναζητήσουν εναλλακτικούς τρόπους συνεργασίας.
Πηγή: http://www.apn.gr/tech-news/google-booksearch/
Ύστερα από αγωγή που είχε καταθέσει το 2005 η Ένωση Αμερικανών Συγγραφέων και ο Σύνδεσμος Αμερικανών Εκδοτών, τα δύο μέρη κατέληξαν πέρυσι σε συμφωνία ύψους 125 εκατομμυρίων δολαρίων, η οποία θεωρείται ότι ανοίγει ουσιαστικά το δρόμο στη Google να αυξήσει δραματικά τη διαθεσιμότητα βιβλίων σε ψηφιακή μορφή στο διαδίκτυο.
Επικριτές και ανταγωνιστές ωστόσο, όπως για παράδειγμα η Amazon και η Yahoo, θεωρούν ότι η συμφωνία αυτή ουσιαστικά θα καταστήσει τη Google μονοπώλιο στον εκδοτικό τομέα σε παγκόσμιο επίπεδο.
Οι συγγραφείς και οι εκδότες συμφώνησαν να συνεργαστούν με την Google για την ανάπτυξη του προγράμματος BookSearch, το οποίο μεταξύ άλλων προβλέπει πρόσβαση σε βιβλία εκτός κυκλοφορίας, εξεύρεση νέων τρόπων για νόμιμη ηλεκτρονική αγορά βιβλίων, καθιέρωση συλλογικής συνδρομής για κολλέγια, πανεπιστήμια και άλλους οργανισμούς και παροχή ελεύθερης ηλεκτρονικής πρόσβασης σε βιβλία από συγκεκριμένους ηλεκτρονικούς υπολογιστές σε αμερικανικές δημόσιες και πανεπιστημιακές βιβλιοθήκες.
Το υπουργείο Δικαιοσύνης των ΗΠΑ, ωστόσο, απεφάνθη ότι το αρμόδιο δικαστήριο δεν πρέπει να δεχθεί τη συμφωνία και πως τα συμβαλλόμενα μέρη θα πρέπει να αναζητήσουν εναλλακτικούς τρόπους συνεργασίας.
Πηγή: http://www.apn.gr/tech-news/google-booksearch/
Δύο νέα αιματολογικά τεστ εντοπίζουν καρκίνους
Δύο νέα αιματολογικά τεστ μπορεί να βοηθήσουν τους γιατρούς να εντοπίζουν τους καρκίνους του παχέος εντέρου και του στομάχου απλά, φθηνά και έγκαιρα, χωρίς την ανάγκη για επεμβατικές διαδικασίες ή δυσάρεστες εξετάσεις, σύμφωνα με ερευνητές. Τα τεστ, το ένα από τα οποία ανέπτυξε η βελγική εταιρεία βιοτεχνολογίας OncoMethylome και το άλλο επιστήμονες στη Γερμανία, χρησιμοποιούν δείγματα αίματος για να εντοπίσουν συγκεκριμένα γενετικά σήματα της ασθένειας και μπορούν να βοηθήσουν τον γιατρό να προβλέψει αν είναι πιθανό να επεκταθεί.
Ο Ερνστ Κάιπερς, ειδικός στον καρκίνο του εντέρου στο Πανεπιστήμιο Έρασμος του Ρότερνταμ, ο οποίος δεν συμμετείχε στην έρευνα, δήλωσε ότι τα νέα τεστ σηματοδοτούν μια πολλά υποσχόμενη πρόοδο στο πεδίο της ανάπτυξης πιο απλών εξετάσεων.
«Το δείγμα αίματος μπορεί να το πάρουν νοσηλεύτριες χωρίς ειδικό εξοπλισμό ή εκπαίδευση» δήλωσε ο Γιουστ Λουβάγκι της OnkoMethylome.
Η Ουλρίκε Στάιν, η οποία παρουσίασε τα ευρήματά της μαζί με τον Λουβάγκι στο Ευρωπαϊκό Συνέδριο για τον Καρκίνο ECCO-ESMO στο Βερολίνο, δήλωσε πως το τεστ της είναι το πρώτο που μπορεί να εντοπίζει στο αίμα σήματα ενός συγκεκριμένου γονιδίου, του S100A4, που είναι γνωστό ότι συνδέεται με τον καρκίνο.
Το τεστ της Στάιν βρίσκει διάφορους τύπους καρκίνων, περιλαμβανομένων του καρκίνου του παχέος εντέρου και του γαστρικού καρκίνου, και έχει επίσης δείξει ότι μπορεί να εντοπίζει σε ποιούς ασθενείς ο καρκίνος τους είναι πιθανό να επεκταθεί.
Πηγή: http://www.apn.gr/news/world-news/cancer-health/
Πηγή: http://www.ert.gr
Ο Ερνστ Κάιπερς, ειδικός στον καρκίνο του εντέρου στο Πανεπιστήμιο Έρασμος του Ρότερνταμ, ο οποίος δεν συμμετείχε στην έρευνα, δήλωσε ότι τα νέα τεστ σηματοδοτούν μια πολλά υποσχόμενη πρόοδο στο πεδίο της ανάπτυξης πιο απλών εξετάσεων.
«Το δείγμα αίματος μπορεί να το πάρουν νοσηλεύτριες χωρίς ειδικό εξοπλισμό ή εκπαίδευση» δήλωσε ο Γιουστ Λουβάγκι της OnkoMethylome.
Η Ουλρίκε Στάιν, η οποία παρουσίασε τα ευρήματά της μαζί με τον Λουβάγκι στο Ευρωπαϊκό Συνέδριο για τον Καρκίνο ECCO-ESMO στο Βερολίνο, δήλωσε πως το τεστ της είναι το πρώτο που μπορεί να εντοπίζει στο αίμα σήματα ενός συγκεκριμένου γονιδίου, του S100A4, που είναι γνωστό ότι συνδέεται με τον καρκίνο.
Το τεστ της Στάιν βρίσκει διάφορους τύπους καρκίνων, περιλαμβανομένων του καρκίνου του παχέος εντέρου και του γαστρικού καρκίνου, και έχει επίσης δείξει ότι μπορεί να εντοπίζει σε ποιούς ασθενείς ο καρκίνος τους είναι πιθανό να επεκταθεί.
Πηγή: http://www.apn.gr/news/world-news/cancer-health/
Πηγή: http://www.ert.gr
Παρασκευή 11 Σεπτεμβρίου 2009
Θα μείνω στην ηγεσία ακόμη και αν χάσω, δηλώνει ο Κ.Καραμανλής
10/09/09 20:27
Αθήνα
«Όταν μπαίνεις σε μία μάχη, μπαίνεις για να κερδίσεις» δηλώνει ο πρωθυπουργός Κώστας Καραμανλής, ξεκαθαρίζει όμως ότι στην περίπτωση που χάσει θα παραμείνει στην ηγεσία της ΝΔ ως αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης.
«Πιστεύω στα 53 μου ότι είμαι χρήσιμος για τον τόπο. Δεν βλέπω το λόγο γιατί να φύγω» δηλώνει ο κ. Καραμανλής σε συνέντευξή του στο Mega και στον δημοσιογράφο Γ.Πρετεντέρη και εμφανίζεται κατηγορηματικός, ότι «θα είμαι αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης» σε περίπτωση ήττας της ΝΔ.
«Θα μείνω στη μάχη, στην πρώτη γραμμή» είπε ο κ. Καραμανλής, «δεν βλέπω το λόγο γιατί να φύγω». Εκτίμησε δε ότι «έχουμε πολύ καλή πιθανότητα να κερδίσουμε τις εκλογές, πολύ καθαρό μήνυμα, καθαρό διακύβευμα και ξεκάθαρη πολιτική» αντίθετα από την αντιπολίτευση.
Σε ό,τι αφορά στα ψηφοδέλτια, ο πρωθυπουργός προειδοποιεί όσους προκάλεσαν με τη συμπεριφορά τους ότι «όλα αξιολογούνται, όλα κρίνονται». Κρίνεται το κατά πόσο η συμπεριφορά και η διαδρομή του καθενός, όπως είπε, συνάδει με τη διαδρομή και την ηθική της παράταξης.
Για τη στάση του κ. Αχιλλέα Καραμανλή, ο οποίος με επιστολή του ανακοίνωσε ότι θα είναι και πάλι υποψήφιος, ο πρωθυπουργός τον κάλυψε πλήρως, λέγοντας ότι ήταν «σε πλήρη συνεννόηση» μαζί του και ότι ο κ. Αχ.Καραμανλής «είναι ο τελευταίος που θα έκανε κάτι που θα βλάψει την παράταξη και τον αρχηγό της -όχι μόνο τον σημερινό».
Ερωτηθείς δε για τη στάση του κ. Μιχάλη Λιάπη, ο οποίος με μία αιχμηρή επιστολή ανακοίνωσε ότι δεν θα είναι υποψήφιος στις εκλογές, ο Κ.Καραμανλής δεν θέλησε να σχολιάσει. «Τα έχουμε πει αυτή αυτά» αρκέστηκε να πει.
Τέλος, για τα σενάρια συνεργασίας ο Κ.Καραμανλής είπε ότι δεν πιστεύει σε κυβερνήσεις συνεργασίας, όχι μόνο γιατί το ιστορικό παρελθόν δεν έχει ευοίωνα τέτοια προηγούμενα, αλλά και γιατί πιστεύει σε «ξεκάθαρη πολιτική». «Αν αυτό ισχύει, ισχύει δέκα φορές περισσότερο σε περιόδους κρίσεων», πρόσθεσε.
Εάν παρ’ όλα αυτά, υπάρξει τέτοιο ζήτημα ήταν κατηγορηματικός ότι με το ΛΑΟΣ δεν υπάρχει καμία δυνατότητα συνεργασίας -«είναι ζήτημα αρχής για μένα» ανέφερε χαρακτηριστικά. «Είναι ένα κόμμα που πρεσβεύει ακραίες θέσεις και διακατέχεται από ακραίο λαϊκισμό» εκτίμησε.
Για το ΠΑΣΟΚ, δε, αναφέρει ότι θεωρητικά θα μπορούσε να υπάρξει συνεργασία, αλλά δεν υπάρχει έδαφος για κάτι τέτοιο. Για το ΠΑΣΟΚ έχουμε δείγματα γραφής, είπε ο πρωθυπουργός. Το βλέπω σχεδόν ανέφικτο εκ των πραγμάτων, με τα σημερινά δεδομένα, πρόσθεσε.
Ο πρωθυπουργός δήλωσε ότι είναι πρόθεσή του να υπάρξει τηλεοπτικό τετ-α-τετ με τον Γ.Παπανδρέου και δεν αποδέχτηκε ότι σε αυτήν την εκλογική αναμέτρηση δίνει ένα πιο προσωπικό τόνο στην αντιπαράθεση.
Αναφορικά με τους υπουργού που «έσφαλαν», όπως έχει πει, εκδηλώνοντας δημοσίως τις απόψεις τους για το ενδεχόμενο των πρόωρων εκλογών, πριν ανοίξει τα χαρτιά του ο πρωθυπουργός, ο κ. Καραμανλής είπε ότι δεν υπάρχουν επιπτώσεις και θέλησε να κλείσει το θέμα, λέγοντας ότι από τη στιγμή που ο ίδιος ξεκαθάρισε τις προθέσεις του «προχωράμε όλοι συντεταγμένοι».
Ο πρωθυπουργός επανέλαβε στη συνέντευξή ότι η ΝΔ δεν έχει πάρει χρήματα από τη Siemens, απορρίπτοντας τους σχετικούς ισχυρισμούς του Μ Χριστοφοράκου, έκανε συχνά αυτοκριτική για όσα δεν έγιναν με την ταχύτητα που έπρεπε τα περασμένα χρόνια, τόσο στην οικονομία όσο και σε άλλα ζητήματα όπως η «επανίδρυση του κράτους», μίλησε όμως και για «στείρες αντιδράσεις» και «μακρούς διαλόγους» οι οποίοι αποδείχτηκε ότι δεν αποδίδουν.
Ειδικά για την οικονομία, είπε ότι «πολύ δουλειά έγινε τα προηγούμενα χρόνια», πιθανώς όχι πάντοτε με την ταχύτητα που έπρεπε και ίσως όχι στο βάθος που έπρεπε, αλλά η κρίση άλλαξε τα δεδομένα και τώρα απαιτούνται δύσκολες αποφάσεις. Πρόσθεσε δε ότι εάν δεν ήταν η πίεση των Προεδρικών Εκλογών «δεν θα πήγαινα στις εκλογές, θα τα έκανα, θα τα πάλευα όλα αυτά, με ορίζοντα δύο χρόνια».
Τέλος, αναφορικά με τις πυρκαγιές, ο κ. Καραμανλής είπε ότι ερευνάται εάν «επιχειρησιακά έγιναν τα πράγματα σωστά». Πρόσθεσε δε ότι, εκτός από τους εμπρησμούς, τα τελευταία χρόνια έχουν αλλάξει οι κλιματολογικές και οι οικοδομικές συνθήκες και υπάρχει ένα ζήτημα με την κατάργηση των δασικών υπηρεσιών στην έγκαιρη προειδοποίηση και πρόληψη.
Πηγή: http://www.in.gr/news/article.asp?lngEntityID=1051621&lngDtrID=244
Αθήνα
«Όταν μπαίνεις σε μία μάχη, μπαίνεις για να κερδίσεις» δηλώνει ο πρωθυπουργός Κώστας Καραμανλής, ξεκαθαρίζει όμως ότι στην περίπτωση που χάσει θα παραμείνει στην ηγεσία της ΝΔ ως αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης.
«Πιστεύω στα 53 μου ότι είμαι χρήσιμος για τον τόπο. Δεν βλέπω το λόγο γιατί να φύγω» δηλώνει ο κ. Καραμανλής σε συνέντευξή του στο Mega και στον δημοσιογράφο Γ.Πρετεντέρη και εμφανίζεται κατηγορηματικός, ότι «θα είμαι αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης» σε περίπτωση ήττας της ΝΔ.
«Θα μείνω στη μάχη, στην πρώτη γραμμή» είπε ο κ. Καραμανλής, «δεν βλέπω το λόγο γιατί να φύγω». Εκτίμησε δε ότι «έχουμε πολύ καλή πιθανότητα να κερδίσουμε τις εκλογές, πολύ καθαρό μήνυμα, καθαρό διακύβευμα και ξεκάθαρη πολιτική» αντίθετα από την αντιπολίτευση.
Σε ό,τι αφορά στα ψηφοδέλτια, ο πρωθυπουργός προειδοποιεί όσους προκάλεσαν με τη συμπεριφορά τους ότι «όλα αξιολογούνται, όλα κρίνονται». Κρίνεται το κατά πόσο η συμπεριφορά και η διαδρομή του καθενός, όπως είπε, συνάδει με τη διαδρομή και την ηθική της παράταξης.
Για τη στάση του κ. Αχιλλέα Καραμανλή, ο οποίος με επιστολή του ανακοίνωσε ότι θα είναι και πάλι υποψήφιος, ο πρωθυπουργός τον κάλυψε πλήρως, λέγοντας ότι ήταν «σε πλήρη συνεννόηση» μαζί του και ότι ο κ. Αχ.Καραμανλής «είναι ο τελευταίος που θα έκανε κάτι που θα βλάψει την παράταξη και τον αρχηγό της -όχι μόνο τον σημερινό».
Ερωτηθείς δε για τη στάση του κ. Μιχάλη Λιάπη, ο οποίος με μία αιχμηρή επιστολή ανακοίνωσε ότι δεν θα είναι υποψήφιος στις εκλογές, ο Κ.Καραμανλής δεν θέλησε να σχολιάσει. «Τα έχουμε πει αυτή αυτά» αρκέστηκε να πει.
Τέλος, για τα σενάρια συνεργασίας ο Κ.Καραμανλής είπε ότι δεν πιστεύει σε κυβερνήσεις συνεργασίας, όχι μόνο γιατί το ιστορικό παρελθόν δεν έχει ευοίωνα τέτοια προηγούμενα, αλλά και γιατί πιστεύει σε «ξεκάθαρη πολιτική». «Αν αυτό ισχύει, ισχύει δέκα φορές περισσότερο σε περιόδους κρίσεων», πρόσθεσε.
Εάν παρ’ όλα αυτά, υπάρξει τέτοιο ζήτημα ήταν κατηγορηματικός ότι με το ΛΑΟΣ δεν υπάρχει καμία δυνατότητα συνεργασίας -«είναι ζήτημα αρχής για μένα» ανέφερε χαρακτηριστικά. «Είναι ένα κόμμα που πρεσβεύει ακραίες θέσεις και διακατέχεται από ακραίο λαϊκισμό» εκτίμησε.
Για το ΠΑΣΟΚ, δε, αναφέρει ότι θεωρητικά θα μπορούσε να υπάρξει συνεργασία, αλλά δεν υπάρχει έδαφος για κάτι τέτοιο. Για το ΠΑΣΟΚ έχουμε δείγματα γραφής, είπε ο πρωθυπουργός. Το βλέπω σχεδόν ανέφικτο εκ των πραγμάτων, με τα σημερινά δεδομένα, πρόσθεσε.
Ο πρωθυπουργός δήλωσε ότι είναι πρόθεσή του να υπάρξει τηλεοπτικό τετ-α-τετ με τον Γ.Παπανδρέου και δεν αποδέχτηκε ότι σε αυτήν την εκλογική αναμέτρηση δίνει ένα πιο προσωπικό τόνο στην αντιπαράθεση.
Αναφορικά με τους υπουργού που «έσφαλαν», όπως έχει πει, εκδηλώνοντας δημοσίως τις απόψεις τους για το ενδεχόμενο των πρόωρων εκλογών, πριν ανοίξει τα χαρτιά του ο πρωθυπουργός, ο κ. Καραμανλής είπε ότι δεν υπάρχουν επιπτώσεις και θέλησε να κλείσει το θέμα, λέγοντας ότι από τη στιγμή που ο ίδιος ξεκαθάρισε τις προθέσεις του «προχωράμε όλοι συντεταγμένοι».
Ο πρωθυπουργός επανέλαβε στη συνέντευξή ότι η ΝΔ δεν έχει πάρει χρήματα από τη Siemens, απορρίπτοντας τους σχετικούς ισχυρισμούς του Μ Χριστοφοράκου, έκανε συχνά αυτοκριτική για όσα δεν έγιναν με την ταχύτητα που έπρεπε τα περασμένα χρόνια, τόσο στην οικονομία όσο και σε άλλα ζητήματα όπως η «επανίδρυση του κράτους», μίλησε όμως και για «στείρες αντιδράσεις» και «μακρούς διαλόγους» οι οποίοι αποδείχτηκε ότι δεν αποδίδουν.
Ειδικά για την οικονομία, είπε ότι «πολύ δουλειά έγινε τα προηγούμενα χρόνια», πιθανώς όχι πάντοτε με την ταχύτητα που έπρεπε και ίσως όχι στο βάθος που έπρεπε, αλλά η κρίση άλλαξε τα δεδομένα και τώρα απαιτούνται δύσκολες αποφάσεις. Πρόσθεσε δε ότι εάν δεν ήταν η πίεση των Προεδρικών Εκλογών «δεν θα πήγαινα στις εκλογές, θα τα έκανα, θα τα πάλευα όλα αυτά, με ορίζοντα δύο χρόνια».
Τέλος, αναφορικά με τις πυρκαγιές, ο κ. Καραμανλής είπε ότι ερευνάται εάν «επιχειρησιακά έγιναν τα πράγματα σωστά». Πρόσθεσε δε ότι, εκτός από τους εμπρησμούς, τα τελευταία χρόνια έχουν αλλάξει οι κλιματολογικές και οι οικοδομικές συνθήκες και υπάρχει ένα ζήτημα με την κατάργηση των δασικών υπηρεσιών στην έγκαιρη προειδοποίηση και πρόληψη.
Πηγή: http://www.in.gr/news/article.asp?lngEntityID=1051621&lngDtrID=244
To επιστημονικό έργο του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών στο Διαδίκτυο (10/9/2009 8:49:00 πμ)
(10/9/2009 8:49:00 πμ)
Ερευνητικό και επιστημονικό υλικό του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών (ΕΙΕ) ψηφιοποιείται και διατίθεται για πρώτη φορά στο Διαδίκτυο, στο νέο Ηλεκτρονικό Αποθετήριο Ήλιος (helios-eie.ekt.gr). Ερευνητικά αποτελέσματα, δημοσιεύσεις/άρθρα σε διεθνή και ελληνικά περιοδικά, εργασίες ερευνητών, πρακτικά συνεδρίων, βιβλία, εκπαιδευτικό υλικό, αρχεία ήχου και εικόνας, σε όλους τους επιστημονικούς τομείς, διατίθενται σε ένα πλήρως οργανωμένο ψηφιακό περιβάλλον που έχει αναπτυχθεί και υποστηρίζεται από το Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης (ΕΚΤ) (www.ekt.gr), σύμφωνα με διεθνή πρότυπα.
Το Αποθετήριο Ήλιος -μια υποδομή ψηφιακού περιεχομένου ανοικτής πρόσβασης- συμβάλλει στη συστηματική συλλογή, οργάνωση και online διάθεση του επιστημονικού υλικού των Ερευνητικών Ινστιτούτων του ΕΙΕ (www.eie.gr) στις ανθρωπιστικές και τις θετικές επιστήμες (Ινστιτούτο Ελληνικής και Ρωμαϊκής Αρχαιότητας, Ινστιτούτο Βυζαντινών Ερευνών, Ινστιτούτο Νεοελληνικών Ερευνών, Ινστιτούτο Βιολογικών Ερευνών και Βιοτεχνολογίας, Ινστιτούτο Θεωρητικής και Φυσικής Χημείας, Ινστιτούτο Οργανικής και Φαρμακευτικής Χημείας), του Εθνικού Κέντρου Τεκμηρίωσης και των Μορφωτικών Εκδηλώσεων του Ιδρύματος. Παράλληλα, συνεισφέρει στην αποθήκευση και μακροχρόνια διατήρηση του περιεχομένου.
Μέχρι σήμερα, το Αποθετήριο Ήλιος περιλαμβάνει περίπου 4.000 δημοσιεύματα/εγγραφές, εκ των οποίων περισσότερα από 1.000 είναι πλήρους κειμένου. Το Αποθετήριο εμπλουτίζεται συνεχώς με υλικό των ερευνητών του ΕΙΕ, ενώ αυξάνεται και ο αριθμός των δημοσιευμάτων για τα οποία διατίθενται ελεύθερα τα πλήρη κείμενα, μετά τη διευθέτηση των πνευματικών δικαιωμάτων.
Σύμφωνα με τον Διευθυντή του ΕΙΕ, καθηγητή Δημήτριο Κυριακίδη "Το ΕΙΕ συμμετέχει ενεργά στις διεθνείς προσπάθειες για την ανοικτή πρόσβαση και, με μεγάλη ευθύνη, δημιούργησε το Αποθετήριο Ηλιος, αναδεικνύοντας τα αποτελέσματα της πολύ-επιστημονικής έρευνας που πραγματοποιείται στο Ιδρυμα στους τομείς των ανθρωπιστικών, φυσικών και τεχνικών επιστημών. Το επιστημονικό έργο των ερευνητών του ΕΙΕ είναι για πρώτη φορά διαθέσιμο, μέσω Διαδικτύου, στην επιστημονική κοινότητα και το ευρύ κοινό". Στους επισκέπτες του Ήλιου παρέχεται η δυνατότητα πλοήγησης στις συλλογές του, εξειδικευμένων αναζητήσεων, αλλά και πρόσβασης σε πλήρη κείμενα επιστημονικού και πολιτιστικού περιεχομένου.
Οι επισκέπτες του Ήλιου έχουν πρόσβαση, μεταξύ άλλων, σε:
330 πλήρη κείμενα δημοσιεύσεων (άρθρα περιοδικών και κεφάλαια βιβλίων) σε έγκυρα επιστημονικά περιοδικά και βιβλία διεθνούς κύρους τόσο στις ανθρωπιστικές όσο και στις θετικές επιστήμες,
200 κείμενα ομιλιών διακεκριμένων επιστημόνων στο πλαίσιο των μορφωτικών εκδηλώσεων "Επιστήμης Κοινωνία" που επί σειρά ετών διοργανώνει το ΕΙΕ, με στόχο τη διάχυση της επιστημονικής γνώσης στο ευρύ κοινό,
215 βιβλία και πρακτικά συνεδρίων που περιλαμβάνουν 40.000 σελίδες: επιστημονικές εκδόσεις των Ινστιτούτων του ΕΙΕ στο πεδίο των Νεοελληνικών και Βυζαντινών Ερευνών και σε θέματα μελέτης της Αρχαιότητας.
100 επιστημονικά κείμενα που παρουσιάστηκαν σε διεθνή και ελληνικά συνέδρια στα γνωστικά αντικείμενα Βιολογίας, Βιοτεχνολογίας, Φυσικής, Χημείας, Επιστήμης Υλικών και δημοσιεύτηκαν στα πρακτικά των συνεδρίων
περισσότερους από 2.000 χάρτες & φωτογραφίες ιστορικών πηγών και μνημείων πολιτισμού (π.χ. επιγραφές, αγάλματα, νομίσματα)
100 παρουσιάσεις ομιλητών και βίντεο από ημερίδες και εκδηλώσεις σε θέματα έρευνας και τεχνολογικής ανάπτυξης
βιβλιογραφικά στοιχεία 3.000 δημοσιευμάτων (επιστημονικά άρθρα σε διεθνή και ελληνικά περιοδικά, βιβλία, πρακτικά συνεδρίων) - 1.800 από αυτά οδηγούν στα πλήρη κείμενα μέσω σύνδεσης στους δικτυακούς τόπους των εκδοτών.
Οι υπηρεσίες του Αποθετηρίου περιλαμβάνουν, μεταξύ άλλων: πλοήγηση στο περιεχόμενο βάσει συλλογών, τίτλου, συγγραφέα, θέματος και ημερομηνίας, απλή και σύνθετη αναζήτηση βάσει συνδυασμού πεδίων, αναζήτηση μόνο στις εγγραφές πλήρων κειμένων, μηχανισμό οργανωμένης κατάθεσης/υποδοχής μεταδεδομένων και ψηφιακών αρχείων, ενημερωτικό και υποστηρικτικό υλικό προς τους χρήστες (συχνές ερωτήσεις, βοήθεια αναζήτησης και χρήσης, κ.λπ.). Πρόσθετες υπηρεσίες επιτρέπουν την αυτό-αρχειοθέτηση, δηλαδή την υποβολή υλικού από τους ίδιους τους ερευνητές, και τη δημιουργία καταλόγου δημοσιεύσεων για ερευνητές και Ινστιτούτα.
Για την υλοποίηση του Αποθετηρίου Ήλιος επιλέχθηκε η πλατφόρμα ανοικτού λογισμικού DSpace, που αναπτύχθηκε από το ΜΙΤ και υποστηρίζει περισσότερα από 300 αποθετήρια παγκοσμίως. Το ΕΚΤ ανέπτυξε σημαντικές επεκτάσεις του DSpace σε θέματα που αφορούν τη βελτίωση των λειτουργιών αναζήτησης και ευρετηρίασης για την ελληνική γλώσσα, τη διασύνδεση των τεκμηρίων, την προσαρμοστική παρουσίαση τεκμηρίων, τον αυτόματο ποιοτικό έλεγχο και την επεξεργασία των δεδομένων. Με τον τρόπο αυτό εξασφαλίζεται η αναζήτηση, πλοήγηση, ανάκτηση και μαχροχρόνια διατήρηση των τεκμηρίων, καθώς και η διαλειτουργικότητα με διεθνή αποθετήρια και μηχανές αναζήτησης.
Σημειώνεται ότι τα Ηλεκτρονικά Αποθετήρια Ανοικτής Πρόσβασης είναι υποδομές οργανωμένου ψηφιακού περιεχομένου που παρέχουν ελεύθερη και χωρίς περιορισμό πρόσβαση σε επιστημονικό και ερευνητικό υλικό (άρθρα, βιβλία, μονογραφίες, διδακτορικές διατριβές, συνέδρια, εκπαιδευτικό υλικό, αρχεία ήχου και εικόνας κ.ά.). Στα Ιδρυματικά Αποθετήρια συγκεντρώνεται υλικό που αφορά έναν ακαδημαϊκό ή ερευνητικό οργανισμό, ενώ στα Θεματικά Αποθετήρια το υλικό που συγκεντρώνεται αφορά κάποιον επιστημονικό κλάδο.
http://www.texnologia.gr/index.asp?mod=articles&id=6254
Ερευνητικό και επιστημονικό υλικό του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών (ΕΙΕ) ψηφιοποιείται και διατίθεται για πρώτη φορά στο Διαδίκτυο, στο νέο Ηλεκτρονικό Αποθετήριο Ήλιος (helios-eie.ekt.gr). Ερευνητικά αποτελέσματα, δημοσιεύσεις/άρθρα σε διεθνή και ελληνικά περιοδικά, εργασίες ερευνητών, πρακτικά συνεδρίων, βιβλία, εκπαιδευτικό υλικό, αρχεία ήχου και εικόνας, σε όλους τους επιστημονικούς τομείς, διατίθενται σε ένα πλήρως οργανωμένο ψηφιακό περιβάλλον που έχει αναπτυχθεί και υποστηρίζεται από το Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης (ΕΚΤ) (www.ekt.gr), σύμφωνα με διεθνή πρότυπα.
Το Αποθετήριο Ήλιος -μια υποδομή ψηφιακού περιεχομένου ανοικτής πρόσβασης- συμβάλλει στη συστηματική συλλογή, οργάνωση και online διάθεση του επιστημονικού υλικού των Ερευνητικών Ινστιτούτων του ΕΙΕ (www.eie.gr) στις ανθρωπιστικές και τις θετικές επιστήμες (Ινστιτούτο Ελληνικής και Ρωμαϊκής Αρχαιότητας, Ινστιτούτο Βυζαντινών Ερευνών, Ινστιτούτο Νεοελληνικών Ερευνών, Ινστιτούτο Βιολογικών Ερευνών και Βιοτεχνολογίας, Ινστιτούτο Θεωρητικής και Φυσικής Χημείας, Ινστιτούτο Οργανικής και Φαρμακευτικής Χημείας), του Εθνικού Κέντρου Τεκμηρίωσης και των Μορφωτικών Εκδηλώσεων του Ιδρύματος. Παράλληλα, συνεισφέρει στην αποθήκευση και μακροχρόνια διατήρηση του περιεχομένου.
Μέχρι σήμερα, το Αποθετήριο Ήλιος περιλαμβάνει περίπου 4.000 δημοσιεύματα/εγγραφές, εκ των οποίων περισσότερα από 1.000 είναι πλήρους κειμένου. Το Αποθετήριο εμπλουτίζεται συνεχώς με υλικό των ερευνητών του ΕΙΕ, ενώ αυξάνεται και ο αριθμός των δημοσιευμάτων για τα οποία διατίθενται ελεύθερα τα πλήρη κείμενα, μετά τη διευθέτηση των πνευματικών δικαιωμάτων.
Σύμφωνα με τον Διευθυντή του ΕΙΕ, καθηγητή Δημήτριο Κυριακίδη "Το ΕΙΕ συμμετέχει ενεργά στις διεθνείς προσπάθειες για την ανοικτή πρόσβαση και, με μεγάλη ευθύνη, δημιούργησε το Αποθετήριο Ηλιος, αναδεικνύοντας τα αποτελέσματα της πολύ-επιστημονικής έρευνας που πραγματοποιείται στο Ιδρυμα στους τομείς των ανθρωπιστικών, φυσικών και τεχνικών επιστημών. Το επιστημονικό έργο των ερευνητών του ΕΙΕ είναι για πρώτη φορά διαθέσιμο, μέσω Διαδικτύου, στην επιστημονική κοινότητα και το ευρύ κοινό". Στους επισκέπτες του Ήλιου παρέχεται η δυνατότητα πλοήγησης στις συλλογές του, εξειδικευμένων αναζητήσεων, αλλά και πρόσβασης σε πλήρη κείμενα επιστημονικού και πολιτιστικού περιεχομένου.
Οι επισκέπτες του Ήλιου έχουν πρόσβαση, μεταξύ άλλων, σε:
330 πλήρη κείμενα δημοσιεύσεων (άρθρα περιοδικών και κεφάλαια βιβλίων) σε έγκυρα επιστημονικά περιοδικά και βιβλία διεθνούς κύρους τόσο στις ανθρωπιστικές όσο και στις θετικές επιστήμες,
200 κείμενα ομιλιών διακεκριμένων επιστημόνων στο πλαίσιο των μορφωτικών εκδηλώσεων "Επιστήμης Κοινωνία" που επί σειρά ετών διοργανώνει το ΕΙΕ, με στόχο τη διάχυση της επιστημονικής γνώσης στο ευρύ κοινό,
215 βιβλία και πρακτικά συνεδρίων που περιλαμβάνουν 40.000 σελίδες: επιστημονικές εκδόσεις των Ινστιτούτων του ΕΙΕ στο πεδίο των Νεοελληνικών και Βυζαντινών Ερευνών και σε θέματα μελέτης της Αρχαιότητας.
100 επιστημονικά κείμενα που παρουσιάστηκαν σε διεθνή και ελληνικά συνέδρια στα γνωστικά αντικείμενα Βιολογίας, Βιοτεχνολογίας, Φυσικής, Χημείας, Επιστήμης Υλικών και δημοσιεύτηκαν στα πρακτικά των συνεδρίων
περισσότερους από 2.000 χάρτες & φωτογραφίες ιστορικών πηγών και μνημείων πολιτισμού (π.χ. επιγραφές, αγάλματα, νομίσματα)
100 παρουσιάσεις ομιλητών και βίντεο από ημερίδες και εκδηλώσεις σε θέματα έρευνας και τεχνολογικής ανάπτυξης
βιβλιογραφικά στοιχεία 3.000 δημοσιευμάτων (επιστημονικά άρθρα σε διεθνή και ελληνικά περιοδικά, βιβλία, πρακτικά συνεδρίων) - 1.800 από αυτά οδηγούν στα πλήρη κείμενα μέσω σύνδεσης στους δικτυακούς τόπους των εκδοτών.
Οι υπηρεσίες του Αποθετηρίου περιλαμβάνουν, μεταξύ άλλων: πλοήγηση στο περιεχόμενο βάσει συλλογών, τίτλου, συγγραφέα, θέματος και ημερομηνίας, απλή και σύνθετη αναζήτηση βάσει συνδυασμού πεδίων, αναζήτηση μόνο στις εγγραφές πλήρων κειμένων, μηχανισμό οργανωμένης κατάθεσης/υποδοχής μεταδεδομένων και ψηφιακών αρχείων, ενημερωτικό και υποστηρικτικό υλικό προς τους χρήστες (συχνές ερωτήσεις, βοήθεια αναζήτησης και χρήσης, κ.λπ.). Πρόσθετες υπηρεσίες επιτρέπουν την αυτό-αρχειοθέτηση, δηλαδή την υποβολή υλικού από τους ίδιους τους ερευνητές, και τη δημιουργία καταλόγου δημοσιεύσεων για ερευνητές και Ινστιτούτα.
Για την υλοποίηση του Αποθετηρίου Ήλιος επιλέχθηκε η πλατφόρμα ανοικτού λογισμικού DSpace, που αναπτύχθηκε από το ΜΙΤ και υποστηρίζει περισσότερα από 300 αποθετήρια παγκοσμίως. Το ΕΚΤ ανέπτυξε σημαντικές επεκτάσεις του DSpace σε θέματα που αφορούν τη βελτίωση των λειτουργιών αναζήτησης και ευρετηρίασης για την ελληνική γλώσσα, τη διασύνδεση των τεκμηρίων, την προσαρμοστική παρουσίαση τεκμηρίων, τον αυτόματο ποιοτικό έλεγχο και την επεξεργασία των δεδομένων. Με τον τρόπο αυτό εξασφαλίζεται η αναζήτηση, πλοήγηση, ανάκτηση και μαχροχρόνια διατήρηση των τεκμηρίων, καθώς και η διαλειτουργικότητα με διεθνή αποθετήρια και μηχανές αναζήτησης.
Σημειώνεται ότι τα Ηλεκτρονικά Αποθετήρια Ανοικτής Πρόσβασης είναι υποδομές οργανωμένου ψηφιακού περιεχομένου που παρέχουν ελεύθερη και χωρίς περιορισμό πρόσβαση σε επιστημονικό και ερευνητικό υλικό (άρθρα, βιβλία, μονογραφίες, διδακτορικές διατριβές, συνέδρια, εκπαιδευτικό υλικό, αρχεία ήχου και εικόνας κ.ά.). Στα Ιδρυματικά Αποθετήρια συγκεντρώνεται υλικό που αφορά έναν ακαδημαϊκό ή ερευνητικό οργανισμό, ενώ στα Θεματικά Αποθετήρια το υλικό που συγκεντρώνεται αφορά κάποιον επιστημονικό κλάδο.
http://www.texnologia.gr/index.asp?mod=articles&id=6254
Τα Motherboards της ASUS αξιοποιούν την τελευταία τεχνολογία DTS Surround Sensation UltraPC™ για ποιοτικό ήχο από υλικό High Definition (7/9/2009 7:34
(7/9/2009 7:34:00 πμ)
Η ASUS ανακοίνωσε ότι θα ξεκινήσει να εισάγει την τεχνολογία DTS Surround Sensation UltraPC™ στις σειρές των μητρικών της καρτών. Η συγκεκριμένη τεχνολογία, η οποία προσφέρεται κατ’ αποκλειστικότητα από τις κάρτες της ASUS, θα επιτρέπει στους χρήστες να απολαμβάνουν, μέσα από το media center ή το PC τους, υλικό υψηλής ανάλυσης, με ήχο κορυφαίας ποιότητας.
Η ενσωμάτωση της τεχνολογίας DTS Surround Sensation UltraPC™ στα motherboards της ASUS αποτελεί την πιο πρόσφατη προσπάθεια της εταιρείας να φέρει τον ήχο μιας κινηματογραφικής αίθουσας στο δωμάτιο του χρήστη μέσα από το PC του, προσπάθεια που συνεχίζει τη μακρά παράδοση που έχει η εταιρεία στο να προσφέρει πρώτη τις πιο σύγχρονες τεχνολογίες επεξεργασίας ήχου και να μεγιστοποιεί την ηχητική απόλαυση του χρήστη. Η συγκεκριμένη τεχνολογία υψηλής πιστότητας συμπεριλαμβάνει λειτουργίες όπως το Voice Clarification και το Bass Enhancement.
Μητρικές ASUS με Proprietary Αλγόριθμους DTS για καθαρό, επιβλητικό ήχο.
Τα motherboards της ASUS θα αξιοποιήσουν την τεχνολογία DTS Surround Sensation UltraPC™ και τους proprietary αλγόριθμους DTS για να προσφέρουν επαγγελματικής ποιότητας κινηματογραφικό ήχο και ήχο surround. Οι κάρτες της ASUS έχουν την ικανότητα να δημιουργούν μέσω της τεχνολογίας DTS Surround Sensation UltraPC™ τον ήχο τόσο του κεντρικού, όσο και των περιφερειακών καναλιών, ακόμα και σε σύστημα δύο ηχείων ή σε ακουστικά, έτσι οι χρήστες θα έχουν την αίσθηση ότι ο ήχος τους περιβάλει ηχητικές πηγές βρίσκονται ολόγυρά τους, επιτυγχάνοντας έτσι μια πραγματικά ηχητική εμπειρία. Κατ’ αυτό τον τρόπο οι χρήστες θα μπορούν να απολαμβάνουν ήχο 5.1 χωρίς να είναι υποχρεωμένοι να ξοδέψουν επιπλέον χρήματα για την αγορά πρόσθετου hardware. Στους proprietary αλγόριθμους DTS περιλαμβάνεται το Voice Clarification, το οποίο ενισχύει την ευκρίνεια του σήματος και βελτιώνει την ποιότητα του ήχου ή των διαλόγων που περιέχονται στην ηχητική μπάντα των δίσκων Blue-ray Discs ή των απλών DVD. Επίσης, περιλαμβάνεται και η λειτουργία Bass Enhancement, η οποία, μέσω proprietary ψυχοακουστικών τεχνικών, βελτιώνει την απόδοση του χαμηλού μέρους του φάσματος και βοηθά στην καλύτερη αντίληψη των χαμηλών συχνοτήτων χωρίς το κόστος της προσθήκης ενός subwoofer.
Προσιτά Motherboards για Home Theater PC.
Η ASUS προσφέρει μια μεγάλη ποικιλία μητρικών καρτών οι οποίες είναι κατάλληλες για home theater PCs. Οι κάρτες αυτές έχουν σχεδιαστεί για να εξασφαλίζουν, στη στιγμή, την εξαιρετική απόδοση multimedia υλικού υψηλής ανάλυσης, όπως είναι οι δίσκοι Blu-ray. Με την εισαγωγή της τεχνολογίας DTS Surround Sensation UltraPC™, οι χρήστες μπορούν πλέον να απολαμβάνουν μια ολοκληρωμένη immersive εμπειρία, χωρίς να χρειάζονται τίποτε περισσότερο από ένα ζευγάρι ηχεία stereo. Η τεχνολογία DTS Surround Sensation UltraPC™ αρχικά θα προστεθεί στο μοντέλο P5Q Turbo, καθώς και στην τελευταία οικογένεια μητρικών M4, ενώ σταδιακά θα ενσωματωθεί και σε πολύ περισσότερα μοντέλα .
Τεχνικά χαρακτηριστικά :
Μοντέλο
P5Q PRO Turbo
P5Q Turbo
CPU
Intel® Core™2 Extreme / Core™2 Quad / Core™2 Duo / Pentium® dual-core / Celeron® processors
Chipset
Intel® P45 / ICH10R
System bus
1600 / 1333 / 1066 / 800 MHz
Μνήμη
4 x DIMM, max. 16GB, DDR2 1300 / 1200 / 1066 / 800 / 667 MHz
Θύρες
2 x PCIe 2.0 x16
3 x PCIe x1
2 x PCI
1 x PCIe 2.0 x16
3 x PCIe x1
2 x PCI
Storage
1 x Ultra DMA 133 / 100 / 66
5 x SATA 3Gb/s ports with RAID 0, 1, 5, and 10 support
1 x eSATA 3Gb/s port
2 x SATA 3Gb/s ports (Drive Xpert technology with EZ Backup and Super Speed functions)
LAN
Gb LAN
Audio
8-channel High Definition Audio CODEC
Τα τεχνικά χαρακτηριστικά ενδέχεται να τροποποιηθούν χωρίς να προηγηθεί σχετική ενημέρωση. Για περισσότερες λεπτομέρειες, παρακαλείστε να επισκεφτείτε τη διεύθυνση : www.asus.com
• Τα Windows® Vista® υποστηρίζουν την τεχνολογία DTS Surround Sensation UltraPC™.
• Στο μέλλον, η ASUS πρόκειται να ενσωματώσει την τεχνολογία DTS Surround Sensation UltraPC™ σε περισσότερα μοντέλα της. Για περισσότερες πληροφορίες μείνετε συντονισμένοι με το επίσημο site της ASUS.
• Για την απρόσκοπτη λειτουργία του DTS απαιτούνται η πιο πρόσφατες εκδόσεις BIOS και προγραμμάτων οδηγών, τα οποία μπορείτε να κατεβάσετε από το Support site της ASUS.
Επιπλέον στην έκθεση COMPUTEX 2009 η ASUS παρουσίασε αποκλειστικές βελτιώσεις στις Κάρτες Γραφικών εμπνευσμένες από τη Formula One. Οι ενθουσιώδεις φίλοι των «χειροποίητων» PC ωφελούνται από τα νέα Xtreme Phase Motherboards και από τις κάρτες γραφικών της σειράς Formula, εξασφαλίζοντας κορυφαίες επιδόσεις και ψύξη.
Η ASUS ανακοίνωσε την παρουσίαση της λειτουργίας Xtreme Phase, η οποία προσφέρεται κατ’ αποκλειστικότητα στις μητρικές κάρτες της υψηλής κατηγορίας, με σχεδιασμό που στοχεύει στην αποδοτικότερη αξιοποίηση της ενέργειας και στην εξασφάλιση κορυφαίων επιδόσεων και αντοχής. Η εταιρεία παρουσίασε την οικογένεια καρτών γραφικών ASUS Formula Series, η λειτουργία των οποίων όχι μόνο κρατά χαμηλά τη θερμοκρασία τους, αλλά είναι και σημαντικά πιο αθόρυβες.
Xtreme Phase: Multi-phased Power για Maximum επιδόσεις και μεγάλη διάρκεια ζωής
Η τεχνολογία Xtreme Phase αποτελεί μια κορυφαία σχεδιαστική πρακτική, η οποία εξασφαλίζει την βέλτιστη ισχύ για τα κυκλώματα και τα components της μητρικής κάρτας ακόμη και σε συνθήκες πολύ απαιτητικού φορτίου. Με την τεχνολογία Xtreme Phase, η CPU ωφελείται από τη μεγαλύτερη δυνατή “ιπποδύναμη” , ασχέτως του τρόπου με τον οποίο μεταβάλλεται το φορτίο του συστήματος. Η χρησιμοποίηση πολλών φάσεων στην έξοδο ισχύος εξασφαλίζει επίσης χαμηλότερη μέση κατανάλωση ενέργειας, και άρα σταθερότερα χαρακτηριστικά ισχύος και κορυφαίες επιδόσεις overclocking. Οι μητρικές που διαθέτουν Xtreme Phase εναλλάσσουν φάσεις αυτόματα ανάλογα με την απαίτηση για ρεύμα, βελτιώνοντας έτσι σημαντικά την συνολική απόδοση της κάρτας και τη σταθερότητα κατά τη λειτουργία. Αυτό μεταφράζεται σε καλύτερη απαγωγή θερμότητας και χαμηλότερη θερμοκρασία λειτουργίας. Επιπλέον, ο σχεδιασμός Xtreme Phase VRM χρησιμοποιεί components κορυφαίας ποιότητας, μεταξύ των οποίων περιλαμβάνονται, όπως σε όλα τα μοντέλα motherboards της ASUS, Low RDS (on) MOSFETs, φεριτικά core chokes και πυκνωτές με υψηλής ποιότητας επαγωγικά πολυμερή, επιτρέποντας στους χρήστες να απολαύσουν components με μεγαλύτερη διάρκεια ζωής και αυξημένη αντοχή. Η τεχνολογία ASUS Xtreme Phase power design είναι διαθέσιμη στις μητρικές κάρτες της σειράς M4 , της σειράς P5Q, της σειράς P6T και της σειράς P7 .
Εντυπωσιακά γραφικά και ακραία ψύξη με τις κάρτες της σειράς Formula Series : Σχεδιασμένες με πάθος. Κατασκευασμένες να κυριαρχούν. Προορισμένες να κερδίζουν.
Η ASUS παρουσίασε την κορυφαία οικογένεια καρτών Formula Series, με ένα μοναδικό κύκλωμα διπλής ψύξης, έτσι ώστε να εξασφαλίζεται καλύτερη ποιότητα γραφικών και εντυπωσιακές εικόνες με την πιο ομαλή κίνηση, χαρακτηριστικά ιδιαίτερα απαραίτητα για παιχνίδια με γρήγορη εναλλαγή γραφικών που απαιτούν υψηλά frame rates.
Ένα ιδιαίτερα αεροδυναμικό καπάκι, το οποίο έχει σχεδιαστεί για να προσομοιάζει στην κομψή καλύπτρα ενός αυτοκινήτου Formula 1, μαγνητίζει το βλέμμα και κάνει τις κάρτες γραφικών της σειράς Formula να ξεχωρίζουν με την πρώτη ματιά. Ο αεροδυναμικός τους σχεδιασμός εξασφαλίζει έως και 7% μεγαλύτερη ροή αέρα, για πραγματικά κορυφαία ψύξη. Επίσης, οι επαναστατικές ψύκτρες με τεχνολογία Micro Surface Treatment βοηθούν στην καλύτερη απαγωγή της θερμότητας έως και 14%. Τέλος, στην προσπάθειά της να προσφέρει στους ενθουσιώδεις χρήστες ακόμη περισσότερα, η ASUS εξόπλισε τις κάρτες της σειράς Formula με ένα ανεμιστήρα θωρακισμένο από τη σκόνη. Ο ειδικός αυτός σχεδιασμός και η προστασία από τη σκόνη βοηθά να αυξηθεί η διάρκεια ζωής του ανεμιστήρα έως και 10.000 ώρες επιπλέον, η αλλιώς 25 % περισσότερο από αυτήν ενός παραδοσιακού ανεμιστήρα. Με τα προηγμένα χαρακτηριστικά που διαθέτουν οι κάρτες της οικογένειας ASUS Formula Series, εξασφαλίζεται κατά 33% πιο αποδοτική απαγωγή θερμότητας και κατά 30% πιο αθόρυβη λειτουργία, σε σύγκριση με τα τυπικά benchmarks της κατηγορίας. Η ASUS Formula Series περιλαμβάνει τις κάρτες γραφικών ASUS EAH4890 Formula και ASUS EAH4770 Formula.
Τα τεχνικά χαρακτηριστικά ενδέχεται να τροποποιηθούν χωρίς να προηγηθεί σχετική ενημέρωση. Για περισσότερες λεπτομέρειες, παρακαλείστε να επισκεφτείτε τη διεύθυνση : www.asus.com
Πηγή: http://www.texnologia.gr/index.asp?mod=articles&id=6251
Η ASUS ανακοίνωσε ότι θα ξεκινήσει να εισάγει την τεχνολογία DTS Surround Sensation UltraPC™ στις σειρές των μητρικών της καρτών. Η συγκεκριμένη τεχνολογία, η οποία προσφέρεται κατ’ αποκλειστικότητα από τις κάρτες της ASUS, θα επιτρέπει στους χρήστες να απολαμβάνουν, μέσα από το media center ή το PC τους, υλικό υψηλής ανάλυσης, με ήχο κορυφαίας ποιότητας.
Η ενσωμάτωση της τεχνολογίας DTS Surround Sensation UltraPC™ στα motherboards της ASUS αποτελεί την πιο πρόσφατη προσπάθεια της εταιρείας να φέρει τον ήχο μιας κινηματογραφικής αίθουσας στο δωμάτιο του χρήστη μέσα από το PC του, προσπάθεια που συνεχίζει τη μακρά παράδοση που έχει η εταιρεία στο να προσφέρει πρώτη τις πιο σύγχρονες τεχνολογίες επεξεργασίας ήχου και να μεγιστοποιεί την ηχητική απόλαυση του χρήστη. Η συγκεκριμένη τεχνολογία υψηλής πιστότητας συμπεριλαμβάνει λειτουργίες όπως το Voice Clarification και το Bass Enhancement.
Μητρικές ASUS με Proprietary Αλγόριθμους DTS για καθαρό, επιβλητικό ήχο.
Τα motherboards της ASUS θα αξιοποιήσουν την τεχνολογία DTS Surround Sensation UltraPC™ και τους proprietary αλγόριθμους DTS για να προσφέρουν επαγγελματικής ποιότητας κινηματογραφικό ήχο και ήχο surround. Οι κάρτες της ASUS έχουν την ικανότητα να δημιουργούν μέσω της τεχνολογίας DTS Surround Sensation UltraPC™ τον ήχο τόσο του κεντρικού, όσο και των περιφερειακών καναλιών, ακόμα και σε σύστημα δύο ηχείων ή σε ακουστικά, έτσι οι χρήστες θα έχουν την αίσθηση ότι ο ήχος τους περιβάλει ηχητικές πηγές βρίσκονται ολόγυρά τους, επιτυγχάνοντας έτσι μια πραγματικά ηχητική εμπειρία. Κατ’ αυτό τον τρόπο οι χρήστες θα μπορούν να απολαμβάνουν ήχο 5.1 χωρίς να είναι υποχρεωμένοι να ξοδέψουν επιπλέον χρήματα για την αγορά πρόσθετου hardware. Στους proprietary αλγόριθμους DTS περιλαμβάνεται το Voice Clarification, το οποίο ενισχύει την ευκρίνεια του σήματος και βελτιώνει την ποιότητα του ήχου ή των διαλόγων που περιέχονται στην ηχητική μπάντα των δίσκων Blue-ray Discs ή των απλών DVD. Επίσης, περιλαμβάνεται και η λειτουργία Bass Enhancement, η οποία, μέσω proprietary ψυχοακουστικών τεχνικών, βελτιώνει την απόδοση του χαμηλού μέρους του φάσματος και βοηθά στην καλύτερη αντίληψη των χαμηλών συχνοτήτων χωρίς το κόστος της προσθήκης ενός subwoofer.
Προσιτά Motherboards για Home Theater PC.
Η ASUS προσφέρει μια μεγάλη ποικιλία μητρικών καρτών οι οποίες είναι κατάλληλες για home theater PCs. Οι κάρτες αυτές έχουν σχεδιαστεί για να εξασφαλίζουν, στη στιγμή, την εξαιρετική απόδοση multimedia υλικού υψηλής ανάλυσης, όπως είναι οι δίσκοι Blu-ray. Με την εισαγωγή της τεχνολογίας DTS Surround Sensation UltraPC™, οι χρήστες μπορούν πλέον να απολαμβάνουν μια ολοκληρωμένη immersive εμπειρία, χωρίς να χρειάζονται τίποτε περισσότερο από ένα ζευγάρι ηχεία stereo. Η τεχνολογία DTS Surround Sensation UltraPC™ αρχικά θα προστεθεί στο μοντέλο P5Q Turbo, καθώς και στην τελευταία οικογένεια μητρικών M4, ενώ σταδιακά θα ενσωματωθεί και σε πολύ περισσότερα μοντέλα .
Τεχνικά χαρακτηριστικά :
Μοντέλο
P5Q PRO Turbo
P5Q Turbo
CPU
Intel® Core™2 Extreme / Core™2 Quad / Core™2 Duo / Pentium® dual-core / Celeron® processors
Chipset
Intel® P45 / ICH10R
System bus
1600 / 1333 / 1066 / 800 MHz
Μνήμη
4 x DIMM, max. 16GB, DDR2 1300 / 1200 / 1066 / 800 / 667 MHz
Θύρες
2 x PCIe 2.0 x16
3 x PCIe x1
2 x PCI
1 x PCIe 2.0 x16
3 x PCIe x1
2 x PCI
Storage
1 x Ultra DMA 133 / 100 / 66
5 x SATA 3Gb/s ports with RAID 0, 1, 5, and 10 support
1 x eSATA 3Gb/s port
2 x SATA 3Gb/s ports (Drive Xpert technology with EZ Backup and Super Speed functions)
LAN
Gb LAN
Audio
8-channel High Definition Audio CODEC
Τα τεχνικά χαρακτηριστικά ενδέχεται να τροποποιηθούν χωρίς να προηγηθεί σχετική ενημέρωση. Για περισσότερες λεπτομέρειες, παρακαλείστε να επισκεφτείτε τη διεύθυνση : www.asus.com
• Τα Windows® Vista® υποστηρίζουν την τεχνολογία DTS Surround Sensation UltraPC™.
• Στο μέλλον, η ASUS πρόκειται να ενσωματώσει την τεχνολογία DTS Surround Sensation UltraPC™ σε περισσότερα μοντέλα της. Για περισσότερες πληροφορίες μείνετε συντονισμένοι με το επίσημο site της ASUS.
• Για την απρόσκοπτη λειτουργία του DTS απαιτούνται η πιο πρόσφατες εκδόσεις BIOS και προγραμμάτων οδηγών, τα οποία μπορείτε να κατεβάσετε από το Support site της ASUS.
Επιπλέον στην έκθεση COMPUTEX 2009 η ASUS παρουσίασε αποκλειστικές βελτιώσεις στις Κάρτες Γραφικών εμπνευσμένες από τη Formula One. Οι ενθουσιώδεις φίλοι των «χειροποίητων» PC ωφελούνται από τα νέα Xtreme Phase Motherboards και από τις κάρτες γραφικών της σειράς Formula, εξασφαλίζοντας κορυφαίες επιδόσεις και ψύξη.
Η ASUS ανακοίνωσε την παρουσίαση της λειτουργίας Xtreme Phase, η οποία προσφέρεται κατ’ αποκλειστικότητα στις μητρικές κάρτες της υψηλής κατηγορίας, με σχεδιασμό που στοχεύει στην αποδοτικότερη αξιοποίηση της ενέργειας και στην εξασφάλιση κορυφαίων επιδόσεων και αντοχής. Η εταιρεία παρουσίασε την οικογένεια καρτών γραφικών ASUS Formula Series, η λειτουργία των οποίων όχι μόνο κρατά χαμηλά τη θερμοκρασία τους, αλλά είναι και σημαντικά πιο αθόρυβες.
Xtreme Phase: Multi-phased Power για Maximum επιδόσεις και μεγάλη διάρκεια ζωής
Η τεχνολογία Xtreme Phase αποτελεί μια κορυφαία σχεδιαστική πρακτική, η οποία εξασφαλίζει την βέλτιστη ισχύ για τα κυκλώματα και τα components της μητρικής κάρτας ακόμη και σε συνθήκες πολύ απαιτητικού φορτίου. Με την τεχνολογία Xtreme Phase, η CPU ωφελείται από τη μεγαλύτερη δυνατή “ιπποδύναμη” , ασχέτως του τρόπου με τον οποίο μεταβάλλεται το φορτίο του συστήματος. Η χρησιμοποίηση πολλών φάσεων στην έξοδο ισχύος εξασφαλίζει επίσης χαμηλότερη μέση κατανάλωση ενέργειας, και άρα σταθερότερα χαρακτηριστικά ισχύος και κορυφαίες επιδόσεις overclocking. Οι μητρικές που διαθέτουν Xtreme Phase εναλλάσσουν φάσεις αυτόματα ανάλογα με την απαίτηση για ρεύμα, βελτιώνοντας έτσι σημαντικά την συνολική απόδοση της κάρτας και τη σταθερότητα κατά τη λειτουργία. Αυτό μεταφράζεται σε καλύτερη απαγωγή θερμότητας και χαμηλότερη θερμοκρασία λειτουργίας. Επιπλέον, ο σχεδιασμός Xtreme Phase VRM χρησιμοποιεί components κορυφαίας ποιότητας, μεταξύ των οποίων περιλαμβάνονται, όπως σε όλα τα μοντέλα motherboards της ASUS, Low RDS (on) MOSFETs, φεριτικά core chokes και πυκνωτές με υψηλής ποιότητας επαγωγικά πολυμερή, επιτρέποντας στους χρήστες να απολαύσουν components με μεγαλύτερη διάρκεια ζωής και αυξημένη αντοχή. Η τεχνολογία ASUS Xtreme Phase power design είναι διαθέσιμη στις μητρικές κάρτες της σειράς M4 , της σειράς P5Q, της σειράς P6T και της σειράς P7 .
Εντυπωσιακά γραφικά και ακραία ψύξη με τις κάρτες της σειράς Formula Series : Σχεδιασμένες με πάθος. Κατασκευασμένες να κυριαρχούν. Προορισμένες να κερδίζουν.
Η ASUS παρουσίασε την κορυφαία οικογένεια καρτών Formula Series, με ένα μοναδικό κύκλωμα διπλής ψύξης, έτσι ώστε να εξασφαλίζεται καλύτερη ποιότητα γραφικών και εντυπωσιακές εικόνες με την πιο ομαλή κίνηση, χαρακτηριστικά ιδιαίτερα απαραίτητα για παιχνίδια με γρήγορη εναλλαγή γραφικών που απαιτούν υψηλά frame rates.
Ένα ιδιαίτερα αεροδυναμικό καπάκι, το οποίο έχει σχεδιαστεί για να προσομοιάζει στην κομψή καλύπτρα ενός αυτοκινήτου Formula 1, μαγνητίζει το βλέμμα και κάνει τις κάρτες γραφικών της σειράς Formula να ξεχωρίζουν με την πρώτη ματιά. Ο αεροδυναμικός τους σχεδιασμός εξασφαλίζει έως και 7% μεγαλύτερη ροή αέρα, για πραγματικά κορυφαία ψύξη. Επίσης, οι επαναστατικές ψύκτρες με τεχνολογία Micro Surface Treatment βοηθούν στην καλύτερη απαγωγή της θερμότητας έως και 14%. Τέλος, στην προσπάθειά της να προσφέρει στους ενθουσιώδεις χρήστες ακόμη περισσότερα, η ASUS εξόπλισε τις κάρτες της σειράς Formula με ένα ανεμιστήρα θωρακισμένο από τη σκόνη. Ο ειδικός αυτός σχεδιασμός και η προστασία από τη σκόνη βοηθά να αυξηθεί η διάρκεια ζωής του ανεμιστήρα έως και 10.000 ώρες επιπλέον, η αλλιώς 25 % περισσότερο από αυτήν ενός παραδοσιακού ανεμιστήρα. Με τα προηγμένα χαρακτηριστικά που διαθέτουν οι κάρτες της οικογένειας ASUS Formula Series, εξασφαλίζεται κατά 33% πιο αποδοτική απαγωγή θερμότητας και κατά 30% πιο αθόρυβη λειτουργία, σε σύγκριση με τα τυπικά benchmarks της κατηγορίας. Η ASUS Formula Series περιλαμβάνει τις κάρτες γραφικών ASUS EAH4890 Formula και ASUS EAH4770 Formula.
Τα τεχνικά χαρακτηριστικά ενδέχεται να τροποποιηθούν χωρίς να προηγηθεί σχετική ενημέρωση. Για περισσότερες λεπτομέρειες, παρακαλείστε να επισκεφτείτε τη διεύθυνση : www.asus.com
Πηγή: http://www.texnologia.gr/index.asp?mod=articles&id=6251
Ο όμιλος ΟΤΕ κάνει ακόμη ένα "βήμα" για την προστασία του πλανήτη στην 74Η ΔΕΘ (6/9/2009 8:34:00 πμ)
(6/9/2009 8:34:00 πμ)
Οι εταιρείες του Ομίλου ΟΤΕ, παρουσιάζουν και φέτος τα πιο σύγχρονα τηλεπικοινωνιακά προϊόντα και υπηρεσίες για το σπίτι και την επιχείρηση κατά την 74η Διεθνή Έκθεση Θεσσαλονίκης, στο πρωτοποριακό, κλιματικά ουδέτερο περίπτερο του Ομίλου (Περίπτερο 13, Stand 9).
Παράλληλα, με την παρουσίαση των επιχειρηματικών τους επιτευγμάτων τόσο ο ΟΤΕ όσο και η COSMOTE δίνουν και φέτος ιδιαίτερη έμφαση σε δράσεις για το περιβάλλον και «κάνουν ακόμη ένα βήμα» για την προστασία του πλανήτη.
Συγκεκριμένα, για δεύτερη χρονιά, το περίπτερο του Ομίλου ΟΤΕ είναι πιστοποιημένο ως κλιματικά ουδέτερο. Στο πλαίσιο αυτό, υπολογίζονται οι εκπομπές διοξειδίου του άνθρακα (CO2) και αντισταθμίζονται με την οικονομική υποστήριξη ενός έργου για την προστασία του κλίματος, σύμφωνα με τις διαδικασίες του Πρωτοκόλλου του Κιότο. Οι επισκέπτες μπορούν να μετρήσουν το περιβαλλοντικό τους αποτύπωμα μέσω ηλεκτρονικού quiz και να ενημερωθούν για πρακτικές φιλικές προς το περιβάλλον. Επίσης, για κάθε επισκέπτη, που θα «αφήσει» το περιβαλλοντικό του αποτύπωμα στο περίπτερό του στη ΔΕΘ, ο ΟΤΕ θα καταβάλλει ένα ποσό που θα διατεθεί για την υποστήριξη οικολογικών έργων.
Ταυτόχρονα, στο περίπτερο έχουν υιοθετηθεί πρακτικές για την εξοικονόμηση ενέργειας και φυσικών πόρων, όπως:
Αποφυγή εκτυπώσεων και χρήση ψηφιακών αφισών και video για την επικοινωνία και προβολή εταιρικών και προϊοντικών μηνυμάτων, εγκατάσταση φωτοβολταϊκού συστήματος (ισχύος ενός περίπου κιλοβάτ), χρήση, κατά το δυνατόν, λαμπτήρων χαμηλής ενεργειακής κατανάλωσης,
τοποθέτηση ειδικών κάδων ανακύκλωσης για συλλογή χαρτιού, αλουμινίου, πλαστικού και γυαλιού, αλλά και ειδικών κάδων της COSMOTE για τη συλλογή κινητών, μπαταριών και μελανοδοχείων,
επαναχρησιμοποίηση του μεγαλύτερου ποσοστού των υλικών κατασκευής του περιπτέρου, μετά την αποξήλωση.
Επιπλέον, το κοινό θα έχει την ευκαιρία να ενημερωθεί σχετικά με τα προγράμματα Εταιρικής Υπευθυνότητας των δύο εταιρειών. Στο stand της COSMOTE, μέσα από τις ενότητες με τίτλο «η κινητή τηλεφωνία στη ζωή μας» και «πρόγραμμα συνεχών μετρήσεων για την ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία Πεδίον 24», θα δίνονται αναλυτικά πληροφορίες σχετικά με τη λειτουργία της κινητής τηλεφωνίας και την ασφαλή χρήση των υπηρεσιών κινητής τηλεφωνίας.
Πηγή: http://www.texnologia.gr/index.asp?mod=articles&id=6250
Οι εταιρείες του Ομίλου ΟΤΕ, παρουσιάζουν και φέτος τα πιο σύγχρονα τηλεπικοινωνιακά προϊόντα και υπηρεσίες για το σπίτι και την επιχείρηση κατά την 74η Διεθνή Έκθεση Θεσσαλονίκης, στο πρωτοποριακό, κλιματικά ουδέτερο περίπτερο του Ομίλου (Περίπτερο 13, Stand 9).
Παράλληλα, με την παρουσίαση των επιχειρηματικών τους επιτευγμάτων τόσο ο ΟΤΕ όσο και η COSMOTE δίνουν και φέτος ιδιαίτερη έμφαση σε δράσεις για το περιβάλλον και «κάνουν ακόμη ένα βήμα» για την προστασία του πλανήτη.
Συγκεκριμένα, για δεύτερη χρονιά, το περίπτερο του Ομίλου ΟΤΕ είναι πιστοποιημένο ως κλιματικά ουδέτερο. Στο πλαίσιο αυτό, υπολογίζονται οι εκπομπές διοξειδίου του άνθρακα (CO2) και αντισταθμίζονται με την οικονομική υποστήριξη ενός έργου για την προστασία του κλίματος, σύμφωνα με τις διαδικασίες του Πρωτοκόλλου του Κιότο. Οι επισκέπτες μπορούν να μετρήσουν το περιβαλλοντικό τους αποτύπωμα μέσω ηλεκτρονικού quiz και να ενημερωθούν για πρακτικές φιλικές προς το περιβάλλον. Επίσης, για κάθε επισκέπτη, που θα «αφήσει» το περιβαλλοντικό του αποτύπωμα στο περίπτερό του στη ΔΕΘ, ο ΟΤΕ θα καταβάλλει ένα ποσό που θα διατεθεί για την υποστήριξη οικολογικών έργων.
Ταυτόχρονα, στο περίπτερο έχουν υιοθετηθεί πρακτικές για την εξοικονόμηση ενέργειας και φυσικών πόρων, όπως:
Αποφυγή εκτυπώσεων και χρήση ψηφιακών αφισών και video για την επικοινωνία και προβολή εταιρικών και προϊοντικών μηνυμάτων, εγκατάσταση φωτοβολταϊκού συστήματος (ισχύος ενός περίπου κιλοβάτ), χρήση, κατά το δυνατόν, λαμπτήρων χαμηλής ενεργειακής κατανάλωσης,
τοποθέτηση ειδικών κάδων ανακύκλωσης για συλλογή χαρτιού, αλουμινίου, πλαστικού και γυαλιού, αλλά και ειδικών κάδων της COSMOTE για τη συλλογή κινητών, μπαταριών και μελανοδοχείων,
επαναχρησιμοποίηση του μεγαλύτερου ποσοστού των υλικών κατασκευής του περιπτέρου, μετά την αποξήλωση.
Επιπλέον, το κοινό θα έχει την ευκαιρία να ενημερωθεί σχετικά με τα προγράμματα Εταιρικής Υπευθυνότητας των δύο εταιρειών. Στο stand της COSMOTE, μέσα από τις ενότητες με τίτλο «η κινητή τηλεφωνία στη ζωή μας» και «πρόγραμμα συνεχών μετρήσεων για την ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία Πεδίον 24», θα δίνονται αναλυτικά πληροφορίες σχετικά με τη λειτουργία της κινητής τηλεφωνίας και την ασφαλή χρήση των υπηρεσιών κινητής τηλεφωνίας.
Πηγή: http://www.texnologia.gr/index.asp?mod=articles&id=6250
Νέο οικονομικό πακέτο καρτοκινητής τηλεφωνίας απο την Wind (5/9/2009 7:30:00 πμ)
(5/9/2009 7:30:00 πμ)
Η WIND ΕΛΛΑΣ Τηλεπικοινωνίες Α.Ε.Β.Ε. ανακοίνωσε την εμπορική διάθεση του νέου οικονομικού πακέτου καρτοκινητής τηλεφωνίας WIND International . Το πακέτο σύνδεσης WIND International πωλείται στην τιμή των 5€ και περιλαμβάνει συνολικό αρχικό χρόνο ομιλίας 5€ (1€ με την ενεργοποίηση του πακέτου και από 1€ κάθε μήνα για τους επόμενους 4 μήνες εάν πραγματοποιείται χρήση αξίας τουλάχιστον 1€ κάθε μήνα).
Η ανανέωση του χρόνου ομιλίας γίνεται με κάρτες ανανέωσης χρόνου ομιλίας καρτοκινητής τηλεφωνίας WIND όλων των εμπορικά διαθέσιμων αξιών, που διατίθενται μέσω του δικτύου πωλήσεων της WIND και ηλεκτρονικά σε οποιοδήποτε κατάστημα WIND.
Σε όλες τις αναφερόμενες τιμές συμπεριλαμβάνεται Φ.Π.Α. 19%.
Για περισσότερες πληροφορίες επισκεφθείτε το www.wind.com.gr ή επικοινωνήστε με το τμήμα εξυπηρέτησης πελατών στο 1260 (0,12€/ κλήση).
Η WIND ΕΛΛΑΣ Τηλεπικοινωνίες Α.Ε.Β.Ε διατηρεί το δικαίωμα τροποποίησης ή διακοπής του ως άνω πακέτου καρτοκινητής κατά την εκάστοτε εμπορική πολιτική της.
Πηγή: http://www.texnologia.gr/index.asp?mod=articles&id=6249
Η WIND ΕΛΛΑΣ Τηλεπικοινωνίες Α.Ε.Β.Ε. ανακοίνωσε την εμπορική διάθεση του νέου οικονομικού πακέτου καρτοκινητής τηλεφωνίας WIND International . Το πακέτο σύνδεσης WIND International πωλείται στην τιμή των 5€ και περιλαμβάνει συνολικό αρχικό χρόνο ομιλίας 5€ (1€ με την ενεργοποίηση του πακέτου και από 1€ κάθε μήνα για τους επόμενους 4 μήνες εάν πραγματοποιείται χρήση αξίας τουλάχιστον 1€ κάθε μήνα).
Η ανανέωση του χρόνου ομιλίας γίνεται με κάρτες ανανέωσης χρόνου ομιλίας καρτοκινητής τηλεφωνίας WIND όλων των εμπορικά διαθέσιμων αξιών, που διατίθενται μέσω του δικτύου πωλήσεων της WIND και ηλεκτρονικά σε οποιοδήποτε κατάστημα WIND.
Σε όλες τις αναφερόμενες τιμές συμπεριλαμβάνεται Φ.Π.Α. 19%.
Για περισσότερες πληροφορίες επισκεφθείτε το www.wind.com.gr ή επικοινωνήστε με το τμήμα εξυπηρέτησης πελατών στο 1260 (0,12€/ κλήση).
Η WIND ΕΛΛΑΣ Τηλεπικοινωνίες Α.Ε.Β.Ε διατηρεί το δικαίωμα τροποποίησης ή διακοπής του ως άνω πακέτου καρτοκινητής κατά την εκάστοτε εμπορική πολιτική της.
Πηγή: http://www.texnologia.gr/index.asp?mod=articles&id=6249
Η VODAFONE μαζί με 100 εταιρικούς της πελάτες το ρίχνουν στην ανακύκλωση (4/9/2009 7:03:00 πμ)
(4/9/2009 7:03:00 πμ)
Το φράγμα των εκατό ξεπέρασαν πλέον οι εταιρείες, πελάτες της Vodafone, που συμμετέχουν στο πρόγραμμα ανακύκλωσης κινητών τηλεφώνων και αξεσουάρ. Οι 100 αυτές επιχειρήσεις έχουν τοποθετήσει στα κτίρια τους περισσότερους από 130 κάδους της Vodafone για τη συλλογή κινητών τηλεφώνων και αξεσουάρ, αναγνωρίζοντας ότι τα κινητά τηλέφωνα δεν πρέπει να καταλήγουν στα σκουπίδια, καθώς είναι κατασκευασμένα από υλικά τα οποία επιβαρύνουν το περιβάλλον.
Η επέκταση του προγράμματος ανακύκλωσης κινητών τηλεφώνων και αξεσουάρ της Vodafone και στους εταιρικούς της πελάτες, ξεκίνησε τον Ιανουάριο του 2008 και έχει στόχο αφενός να δώσει μεγαλύτερη ώθηση στην ανακύκλωση κινητών τηλεφώνων και αξεσουάρ στη χώρα μας και αφετέρου να συμβάλει στην προστασία του περιβάλλοντος από την ανεξέλεγκτη απόρριψη των κινητών τηλεφώνων και αξεσουάρ.
Η Vodafone εφαρμόζει πρόγραμμα ανακύκλωσης κινητών τηλεφώνων και αξεσουάρ από το 2003, ενώ το πρόγραμμα καλύπτει πλέον και την ανακύκλωση συσκευών σταθερής τηλεφωνίας και internet, καθώς και των σχετικών αξεσουάρ, φορητών υπολογιστών και modem.
Κάδοι συλλογής υπάρχουν και στα 418 καταστήματά της, καθώς και σε όλα τα κτίρια της Vodafone πανελλαδικά, ενώ σε συνεργασία με το «Σώμα Ελλήνων Προσκόπων» (ΣΕΠ), έχουν τοποθετηθεί 400 επιπλέον κάδοι συλλογής κινητών τηλεφώνων και αξεσουάρ πανελλαδικά σε όλα τα Συστήματα του ΣΕΠ. Από το Νοέμβριο του 2005 το πρόγραμμα έχει επεκταθεί με την ανακύκλωση οικιακών μπαταριών, που πρώτη, από τις Ελληνικές εταιρείες τηλεπικοινωνιών, εφάρμοσε η Vodafone.
Με τις παραπάνω πρωτοβουλίες, τα σημεία συλλογής κινητών τηλεφώνων και αξεσουάρ της Vodafone ξεπερνούν τα 970 σε όλη την Ελλάδα, τα περισσότερα ανάμεσα σε άλλους ιδιωτικούς ή δημόσιους φορείς, ενώ μέχρι σήμερα, έχουν προωθηθεί για ανακύκλωση περισσότερα από 90.000 προϊόντα κινητής τηλεφωνίας και περισσότερους από 12 τόνους οικιακών μπαταριών.
Πηγή: http://www.texnologia.gr/index.asp?mod=articles&id=6248
Το φράγμα των εκατό ξεπέρασαν πλέον οι εταιρείες, πελάτες της Vodafone, που συμμετέχουν στο πρόγραμμα ανακύκλωσης κινητών τηλεφώνων και αξεσουάρ. Οι 100 αυτές επιχειρήσεις έχουν τοποθετήσει στα κτίρια τους περισσότερους από 130 κάδους της Vodafone για τη συλλογή κινητών τηλεφώνων και αξεσουάρ, αναγνωρίζοντας ότι τα κινητά τηλέφωνα δεν πρέπει να καταλήγουν στα σκουπίδια, καθώς είναι κατασκευασμένα από υλικά τα οποία επιβαρύνουν το περιβάλλον.
Η επέκταση του προγράμματος ανακύκλωσης κινητών τηλεφώνων και αξεσουάρ της Vodafone και στους εταιρικούς της πελάτες, ξεκίνησε τον Ιανουάριο του 2008 και έχει στόχο αφενός να δώσει μεγαλύτερη ώθηση στην ανακύκλωση κινητών τηλεφώνων και αξεσουάρ στη χώρα μας και αφετέρου να συμβάλει στην προστασία του περιβάλλοντος από την ανεξέλεγκτη απόρριψη των κινητών τηλεφώνων και αξεσουάρ.
Η Vodafone εφαρμόζει πρόγραμμα ανακύκλωσης κινητών τηλεφώνων και αξεσουάρ από το 2003, ενώ το πρόγραμμα καλύπτει πλέον και την ανακύκλωση συσκευών σταθερής τηλεφωνίας και internet, καθώς και των σχετικών αξεσουάρ, φορητών υπολογιστών και modem.
Κάδοι συλλογής υπάρχουν και στα 418 καταστήματά της, καθώς και σε όλα τα κτίρια της Vodafone πανελλαδικά, ενώ σε συνεργασία με το «Σώμα Ελλήνων Προσκόπων» (ΣΕΠ), έχουν τοποθετηθεί 400 επιπλέον κάδοι συλλογής κινητών τηλεφώνων και αξεσουάρ πανελλαδικά σε όλα τα Συστήματα του ΣΕΠ. Από το Νοέμβριο του 2005 το πρόγραμμα έχει επεκταθεί με την ανακύκλωση οικιακών μπαταριών, που πρώτη, από τις Ελληνικές εταιρείες τηλεπικοινωνιών, εφάρμοσε η Vodafone.
Με τις παραπάνω πρωτοβουλίες, τα σημεία συλλογής κινητών τηλεφώνων και αξεσουάρ της Vodafone ξεπερνούν τα 970 σε όλη την Ελλάδα, τα περισσότερα ανάμεσα σε άλλους ιδιωτικούς ή δημόσιους φορείς, ενώ μέχρι σήμερα, έχουν προωθηθεί για ανακύκλωση περισσότερα από 90.000 προϊόντα κινητής τηλεφωνίας και περισσότερους από 12 τόνους οικιακών μπαταριών.
Πηγή: http://www.texnologia.gr/index.asp?mod=articles&id=6248
Ανοιχτή επιστολή Ιερωνύμου προς τους Εκπαιδευτικούς
Γράφει ο/η Romfea.gr - 14:49
10.09.09
Ανοιχτή επιστολή προς τους Εκπαιδευτικούς απέστειλε ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος,
επί τη ευκαιρία της νέας σχολικής χρονιάς.
Η επιστολή του Αρχιεπισκόπου έχει ως εξής:
Αγαπητοί μου,
Θα πρέπει να παραδεχθώ από την αρχή της χάραξης των γραμμών αυτών, ότι κινητήριος μοχλός της επιστολής αυτής είναι η αδυναμία μου να σας δω όλους από κοντά. Να χαρώ την ομορφιά της επικοινωνίας μαζί σας.
Όμως στον σκληρό πυρήνα της αδυναμίας αυτής κρύβεται η ελπίδα ότι, κάνοντας το πρώτο βήμα μιας επιστολής, θα προκύψουν τα επόμενα.
Αυτά που όσο λίγα και αν είναι, ακόμα και αν το μόνο εφόδιο που έχουν είναι η «δυστοκία να εκστρατεύσουν εναντίον του λιγοστού χρόνου, που το έδαφός του ήδη έχει καταληφθεί από τις πολεμοχαρείς καθημερινές έννοιες»(1) , η ενότητά τους δημιουργεί τη συνάντηση. Ακόμα καλύτερα εφόσον η θέληση ευλογηθεί, τη συνοδοιπορία.
Δεν θα ήθελα να αρκεστούμε σε πολυδιατυπωμένες ευχές, στη «Λερναία κοινοτυπία»(2) , με αφορμή την αρχή της νέας σχολικής χρονιάς.
Επιθυμώ μόνο να θυμηθούμε, να προβληματιστούμε, να διαλεχθούμε και να υπερβούμε. Δεν με ενοχλεί η διαφωνία. Σαν πατέρας πολλά χρόνια ασκούμαι σε αυτή. Δεν με ενοχλεί ότι ίσως «η μνήμη να είναι απλώς το φιλολογικό ψευδώνυμο της λήθης»(3) αρκεί να μην αφανίζεται η έγνοια για τα παιδιά μας. Μου αρκεί η υπέρβαση. Η δυνατότητα να αλλάζουμε ζωή, όταν ο ποιητής τονίζει το λάθος με θαυμαστικό.(4)
Απαιτείται από όλους μας αυτός ο αγώνας. Για πολλούς λόγους. Θα μνημονεύσω μερικούς:
1. « Η βία, ογκηρή και βροντώδης, σέρνεται (ξανά) σαν ερπετό αποκαλύψεως, σπαράσσοντας τη σάρκα του ανθρώπου, για να αποστή του Χρέους του...»(5) . Η βία των νέων δηλώνει διαμαρτυρία στην απουσία ή στην παραμόρφωση της πατρότητας.
2. Όπως υποστηρίζουν πολλοί σύγχρονοι διανοητές, η εποχή μας δεν επιθυμεί πρόσωπα με ρόλους αλλά άτομα. «Μονάχα άτομα ανέστια και ξεριζωμένα από κάθε παρελθόν και επιπλέον ρηχά και ετερόνομα, εξαιτίας του φόβου μην παρεκκλίνουν από τους κανόνες της μόδας. Άτομα που συμπεριφέρονται στους άλλους ανθρώπους σαν να ήταν “αντικείμενα κατανάλωσης”. Άτομα, τέλος, για τα οποία το δυσκολώτερο πράγμα είναι να μπορέσουν να αγαπήσουν τον πλήσιον τους».(6)
3. Τα παιδιά μας ωθούνται να επιλέξουν ένα κόσμο που δεν έχει παρελθόν. Δεν υπάρχουν σε αυτόν μεγάλες πνευματικές αξίες, παραδόσεις. Δεν υπάρχουν κείμενα τα οποία θα μυούν το νέο στην περιπέτεια της ανακάλυψης. Αντίθετα, όλα και η εκπαίδευση μετατρέπεται σε τεχνική που ετοιμάζει καταναλωτές.
Είναι σαφές ότι απαιτείται από εμάς μια πατρότητα, η οποία είναι κατ’ εικόνα της θείας. Τα παιδιά μας χρειάζονται την πατρότητα της περιχώρησης αγάπης και ελευθερίας, ενότητας και διαφοράς. Μια πατρότητα συνώνυμη της δωρεάς (7) όπως τη διαπιστώνουμε στην παραβολή του φιλεύσπλαχνου πατέρα.
Ο ποιητής προσθέτει: «Τις ημέρες εκείνες έκαναν σύναξη μυστική τα παιδιά και λάβανε την απόφαση, επειδή τα κακά μαντάτα πλήθαιναν στην πρωτεύουσα, να βγουν έξω σε δρόμους και πλατείες, με το μόνο πράγμα που τους είχε απομείνει: μια παλάμη τόπο κάτω από τ’ ανοικτό πουκάμισο, με τις μαύρες τρίχες και το σταυρουδάκι του ήλιου. Όπου είχε κράτος και εξουσία η Άνοιξη».(8)
Η Άνοιξη είναι ένα σχολείο που δεν είναι «κολέγιο επικοινωνίας» αλλά θεσμός μετάδοσης. Σε αυτό το σχολείο ο δάσκαλος δεν είναι εμψυχωτής αλλά ανθρωποποιός.
Ο Αγ. Αντώνιος υποστήριζε: «Ανθρωποποιός πρέπει να λέγεται αυτός που μπορεί να εξημερώσει εκείνους που δεν έχουν παιδεία, ώστε να αγαπήσουν τους λόγους και την αγωγή.»(9)
Τα παιδιά μας διψούν για αγάπη και νόημα ζωής. Για το λόγο αυτό όλοι μας πρέπει να μετρήσουμε το «έχειν» μας. Η μοναχικότητα που ζουν στο διαδίκτυο, στα παιχνίδια τους, στα SMS «…δεν είναι σκιά. Είναι ένα σαρκώδες ογκωδέστατο ΄΄θέλω΄΄(10) που εμείς τα διδάξαμε».
Είναι αλήθεια ότι εμείς οι ενήλικες ζήσαμε πολύ κοντά στο περιττό και μας στοιχίζει να το στερηθούμε πιο πολύ απ’ όσο στοιχίζει να στερηθούμε το απαραίτητο. Όμως δεν υπάρχει άλλος δρόμος στη γη για να περάσει η Άνοιξη παρά η έξοδός μας από το περιττό. Δεν υπάρχει άλλος δρόμος από την συνοδοιπορία όλων για χάρη όσων αγαπάμε.
Ο ποιητικός λόγος υποστηρίζει ότι «η προσευχή...τείνει την άδεια παλάμη της, περιμένοντας να την ελεήσει η πίστη με Θεό». Με τον ίδιο τρόπο τείνω την άδεια παλάμη μου περιμένοντας την αγάπη σας να την ελεήσει με πίστη, αγάπη στα παιδιά και συνοδοιπορία.
Σημειώσεις
1. Παράφραση μιας φράσης από την ομιλία της Κ.Δημουλά με τίτλο « Έρανος σκέψεων για την ανέγερση τίτλου υπέρ της αστέγου αυτής ομιλίας», εκδ. Ίκαρος, Αθήνα 2009, σ. 12.
2. Ό.π. σ. 14.
3. Ό.π. σ. 20.
4. Γ. Σεφέρη «Ποίηση», εκδ. Ίκαρος.
5. Χρ. Μαλεβίτση, «Η τραγωδία της Ιστορίας», εκδ. Δωδώνη, Αθήνα 19803, σ. 223.
6. Μιχ. Πάγκαλου, «Η αναζήτηση του Θεού στην καπιταλιστική κοινωνία», στο ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ, τ.1819, Φεβρουάριος 2009, σ. 265.
7. Στ. Φωτίου, «Αντινεανική κοινωνία» στο Αγωγή Νεότητας, εκδ. Αρμός, Αθήνα 2003, σ. 61.
8. Οδ. Ελύτη, « Άξιον Εστί», Ανάγνωσμα τρίτο, Η μεγάλη έξοδος, στο Ποίηση, εκδ. Ίκαρος, σ. 149.
9. Φιλοκαλία τ. Α΄.
10. Κ. Δημουλά, ό.π., σ.22
Πηγή: http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=3058&Itemid=2
10.09.09
Ανοιχτή επιστολή προς τους Εκπαιδευτικούς απέστειλε ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος,
επί τη ευκαιρία της νέας σχολικής χρονιάς.
Η επιστολή του Αρχιεπισκόπου έχει ως εξής:
Αγαπητοί μου,
Θα πρέπει να παραδεχθώ από την αρχή της χάραξης των γραμμών αυτών, ότι κινητήριος μοχλός της επιστολής αυτής είναι η αδυναμία μου να σας δω όλους από κοντά. Να χαρώ την ομορφιά της επικοινωνίας μαζί σας.
Όμως στον σκληρό πυρήνα της αδυναμίας αυτής κρύβεται η ελπίδα ότι, κάνοντας το πρώτο βήμα μιας επιστολής, θα προκύψουν τα επόμενα.
Αυτά που όσο λίγα και αν είναι, ακόμα και αν το μόνο εφόδιο που έχουν είναι η «δυστοκία να εκστρατεύσουν εναντίον του λιγοστού χρόνου, που το έδαφός του ήδη έχει καταληφθεί από τις πολεμοχαρείς καθημερινές έννοιες»(1) , η ενότητά τους δημιουργεί τη συνάντηση. Ακόμα καλύτερα εφόσον η θέληση ευλογηθεί, τη συνοδοιπορία.
Δεν θα ήθελα να αρκεστούμε σε πολυδιατυπωμένες ευχές, στη «Λερναία κοινοτυπία»(2) , με αφορμή την αρχή της νέας σχολικής χρονιάς.
Επιθυμώ μόνο να θυμηθούμε, να προβληματιστούμε, να διαλεχθούμε και να υπερβούμε. Δεν με ενοχλεί η διαφωνία. Σαν πατέρας πολλά χρόνια ασκούμαι σε αυτή. Δεν με ενοχλεί ότι ίσως «η μνήμη να είναι απλώς το φιλολογικό ψευδώνυμο της λήθης»(3) αρκεί να μην αφανίζεται η έγνοια για τα παιδιά μας. Μου αρκεί η υπέρβαση. Η δυνατότητα να αλλάζουμε ζωή, όταν ο ποιητής τονίζει το λάθος με θαυμαστικό.(4)
Απαιτείται από όλους μας αυτός ο αγώνας. Για πολλούς λόγους. Θα μνημονεύσω μερικούς:
1. « Η βία, ογκηρή και βροντώδης, σέρνεται (ξανά) σαν ερπετό αποκαλύψεως, σπαράσσοντας τη σάρκα του ανθρώπου, για να αποστή του Χρέους του...»(5) . Η βία των νέων δηλώνει διαμαρτυρία στην απουσία ή στην παραμόρφωση της πατρότητας.
2. Όπως υποστηρίζουν πολλοί σύγχρονοι διανοητές, η εποχή μας δεν επιθυμεί πρόσωπα με ρόλους αλλά άτομα. «Μονάχα άτομα ανέστια και ξεριζωμένα από κάθε παρελθόν και επιπλέον ρηχά και ετερόνομα, εξαιτίας του φόβου μην παρεκκλίνουν από τους κανόνες της μόδας. Άτομα που συμπεριφέρονται στους άλλους ανθρώπους σαν να ήταν “αντικείμενα κατανάλωσης”. Άτομα, τέλος, για τα οποία το δυσκολώτερο πράγμα είναι να μπορέσουν να αγαπήσουν τον πλήσιον τους».(6)
3. Τα παιδιά μας ωθούνται να επιλέξουν ένα κόσμο που δεν έχει παρελθόν. Δεν υπάρχουν σε αυτόν μεγάλες πνευματικές αξίες, παραδόσεις. Δεν υπάρχουν κείμενα τα οποία θα μυούν το νέο στην περιπέτεια της ανακάλυψης. Αντίθετα, όλα και η εκπαίδευση μετατρέπεται σε τεχνική που ετοιμάζει καταναλωτές.
Είναι σαφές ότι απαιτείται από εμάς μια πατρότητα, η οποία είναι κατ’ εικόνα της θείας. Τα παιδιά μας χρειάζονται την πατρότητα της περιχώρησης αγάπης και ελευθερίας, ενότητας και διαφοράς. Μια πατρότητα συνώνυμη της δωρεάς (7) όπως τη διαπιστώνουμε στην παραβολή του φιλεύσπλαχνου πατέρα.
Ο ποιητής προσθέτει: «Τις ημέρες εκείνες έκαναν σύναξη μυστική τα παιδιά και λάβανε την απόφαση, επειδή τα κακά μαντάτα πλήθαιναν στην πρωτεύουσα, να βγουν έξω σε δρόμους και πλατείες, με το μόνο πράγμα που τους είχε απομείνει: μια παλάμη τόπο κάτω από τ’ ανοικτό πουκάμισο, με τις μαύρες τρίχες και το σταυρουδάκι του ήλιου. Όπου είχε κράτος και εξουσία η Άνοιξη».(8)
Η Άνοιξη είναι ένα σχολείο που δεν είναι «κολέγιο επικοινωνίας» αλλά θεσμός μετάδοσης. Σε αυτό το σχολείο ο δάσκαλος δεν είναι εμψυχωτής αλλά ανθρωποποιός.
Ο Αγ. Αντώνιος υποστήριζε: «Ανθρωποποιός πρέπει να λέγεται αυτός που μπορεί να εξημερώσει εκείνους που δεν έχουν παιδεία, ώστε να αγαπήσουν τους λόγους και την αγωγή.»(9)
Τα παιδιά μας διψούν για αγάπη και νόημα ζωής. Για το λόγο αυτό όλοι μας πρέπει να μετρήσουμε το «έχειν» μας. Η μοναχικότητα που ζουν στο διαδίκτυο, στα παιχνίδια τους, στα SMS «…δεν είναι σκιά. Είναι ένα σαρκώδες ογκωδέστατο ΄΄θέλω΄΄(10) που εμείς τα διδάξαμε».
Είναι αλήθεια ότι εμείς οι ενήλικες ζήσαμε πολύ κοντά στο περιττό και μας στοιχίζει να το στερηθούμε πιο πολύ απ’ όσο στοιχίζει να στερηθούμε το απαραίτητο. Όμως δεν υπάρχει άλλος δρόμος στη γη για να περάσει η Άνοιξη παρά η έξοδός μας από το περιττό. Δεν υπάρχει άλλος δρόμος από την συνοδοιπορία όλων για χάρη όσων αγαπάμε.
Ο ποιητικός λόγος υποστηρίζει ότι «η προσευχή...τείνει την άδεια παλάμη της, περιμένοντας να την ελεήσει η πίστη με Θεό». Με τον ίδιο τρόπο τείνω την άδεια παλάμη μου περιμένοντας την αγάπη σας να την ελεήσει με πίστη, αγάπη στα παιδιά και συνοδοιπορία.
Σημειώσεις
1. Παράφραση μιας φράσης από την ομιλία της Κ.Δημουλά με τίτλο « Έρανος σκέψεων για την ανέγερση τίτλου υπέρ της αστέγου αυτής ομιλίας», εκδ. Ίκαρος, Αθήνα 2009, σ. 12.
2. Ό.π. σ. 14.
3. Ό.π. σ. 20.
4. Γ. Σεφέρη «Ποίηση», εκδ. Ίκαρος.
5. Χρ. Μαλεβίτση, «Η τραγωδία της Ιστορίας», εκδ. Δωδώνη, Αθήνα 19803, σ. 223.
6. Μιχ. Πάγκαλου, «Η αναζήτηση του Θεού στην καπιταλιστική κοινωνία», στο ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ, τ.1819, Φεβρουάριος 2009, σ. 265.
7. Στ. Φωτίου, «Αντινεανική κοινωνία» στο Αγωγή Νεότητας, εκδ. Αρμός, Αθήνα 2003, σ. 61.
8. Οδ. Ελύτη, « Άξιον Εστί», Ανάγνωσμα τρίτο, Η μεγάλη έξοδος, στο Ποίηση, εκδ. Ίκαρος, σ. 149.
9. Φιλοκαλία τ. Α΄.
10. Κ. Δημουλά, ό.π., σ.22
Πηγή: http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=3058&Itemid=2
Ανοίγει πάλι η υπόθεση "Σκάνδαλο" Πάτμου
Γράφει ο/η Αποκλειστικό - Πέγκυ Ντόκου 14:35
10.09.09
Αποκλειστικό - Ανοίγει πάλι η πολύκροτη υπόθεση με τα οικονομικά σκάνδαλα της διαχείρισης των ακινήτων της Ιεράς Μονής Αγίου Ιωάννη
στην Πάτμο.
Η Εισαγγελία Εφετών Δωδεκανήσου κάλεσε 72 (!) μάρτυρες για να καταθέσουν στην υπόθεση που κρατάει εδώ και 10 περίπου χρόνια, με μοναδικό πλέον κατηγορούμενο, τον πρώην μοναχό Γεράσιμο Μιχελή.
Ο παπά-Γεράσιμος, φέρεται ως εμπλεκόμενος στην διαχείριση των ακινήτων της Μονής ενώ αντιμετωπίζει την κατηγορία για υπεξαίρεση ποσού ιδιαιτέρως μεγάλης αξίας κατ’ εξακολούθηση από εντολοδόχο και διαχειριστή ξένης περιουσίας.
Η υπόθεση αναμένεται να εξεταστεί από το Τριμελές Εφετείο Δωδεκανήσου επί κακουργημάτων, στις 24 Σεπτεμβρίου μετά από αναβολή που είχε δοθεί στις 6 Νοεμβρίου 2008, όπου ο Γεράσιμος Μιχελής είχε επικαλεσθεί λόγους υγείας και δεν είχε παρουσιασθεί.
Η Ιερά Βασιλική Πατριαρχική Σταυροπηγιακή και Κοινοβιακή Μονή του Αγίου Ιωάννη Θεολόγου και Ευαγγελιστή της Πάτμου διεκδικεί πέραν της ποινικής καταδίκης του κατηγορούμενου και χρηματική αποζημίωση συνολικού ύψους 362.685,25 ευρώ για ουσιαστικές βλάβες που υπέστη με τη δήλωση παράστασης πολιτικής αγωγής που έχει υποβάλει το κατηγορητήριο.
Στο πολυσέλιδο κατηγορητήριο που εκκρεμεί σε βάρος του Γεράσιμου -κατά κόσμο Eλευθερίου Mιχελή- αναφέρονται συνοπτικά τα εξής:
Kατά το χρονικό διάστημα από τον Iανουάριο του 1993 έως το έτος 1998 με περισσότερες πράξεις που συνιστούν εξακολούθηση του ίδιου εγκλήματος, με πρόθεση και κατά κατάχρηση ιδιαίτερης εμπιστοσύνης με την οποία τον περιέβαλλε η Iερά Σταυροπηγιακή και Πατριαρχική Mονή Aγίου Iωάννου του Θεολόγου και Eυαγγελιστή Πάτμου, ως Hγουμενοσύμβουλο στον οποίο κατά το παραπάνω διάστημα είχε αποκλειστικά ανατεθεί κατ’ εντολή και για λογαριασμό της, η διενέργεια της διαδικασίας εκποιήσεως των ακινήτων αυτής, ιδιοποιήθηκε παράνομα ξένα κινητά πράγματα, ιδιαιτέρως μεγάλης αξίας που περιήλθαν στην κατοχή του ως εντολοδόχου.
Eιδικότερα με την ιδιότητα του μέλους του Hγουμενοσυμβουλίου της Iεράς Mονής, στο οποίο κατά το παραπάνω χρονικό διάστημα με πάγια και διαρκή εντολή των προς τούτο αρμόδιων οργάνων της, (Aδελφότητα και Hγουμενοσυμβούλιο) αλλά και του ήδη αποβιώσαντος Kαθηγούμενου αυτής Eπίσκοπου Tράλλεων Iσίδωρου κατά κόσμον Kωνσταντίνου Kρικρή, είχε αποκλειστικά ανατεθεί η διαπραγμάτευση και όλη γενικά η διαδικασία πώλησης ακινήτων ιδιοκτησίας της, εισέπραξε για λογαριασμό της το τίμημα των πωλήσεων των ακινήτων της που τυπικά και άτυπα διενεργήθηκα το παραπάνω διάστημα της θητείας του, το οποίο στη συνέχεια δεν απέδωσε, όπως όφειλε, στην Iερά Mονή αλλά ιδιοποιήθηκε παράνομα ενσωματώνοντας στην περιουσία του το αναγραφόμενο σε κάθε συμβόλαιο ποσόν αυτής.
Στον κατηγορούμενο αποδίδεται στη συνέχεια η υπεξαίρεση του αντίτιμου της αξίας πώλησης 42 ακινήτων και συγκεκριμένα ποσού 362.685,25 ευρώ».
Σύμφωνα με την αγωγή της Ιεράς Μονής στον κ. Μιχελή αποδίδονται υπεξαιρέσεις του αντιτίμου πώλησης 37 ακινήτων τα οποία μεταβιβάστηκαν με συμβολαιογραφικά έγγραφα και 5 ακινήτων της μονής για τα οποία δεν συντάχθηκαν συμβολαιογραφικά έγγραφα προς μεταβίβαση.
Πηγή: http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=3057&Itemid=2
10.09.09
Αποκλειστικό - Ανοίγει πάλι η πολύκροτη υπόθεση με τα οικονομικά σκάνδαλα της διαχείρισης των ακινήτων της Ιεράς Μονής Αγίου Ιωάννη
στην Πάτμο.
Η Εισαγγελία Εφετών Δωδεκανήσου κάλεσε 72 (!) μάρτυρες για να καταθέσουν στην υπόθεση που κρατάει εδώ και 10 περίπου χρόνια, με μοναδικό πλέον κατηγορούμενο, τον πρώην μοναχό Γεράσιμο Μιχελή.
Ο παπά-Γεράσιμος, φέρεται ως εμπλεκόμενος στην διαχείριση των ακινήτων της Μονής ενώ αντιμετωπίζει την κατηγορία για υπεξαίρεση ποσού ιδιαιτέρως μεγάλης αξίας κατ’ εξακολούθηση από εντολοδόχο και διαχειριστή ξένης περιουσίας.
Η υπόθεση αναμένεται να εξεταστεί από το Τριμελές Εφετείο Δωδεκανήσου επί κακουργημάτων, στις 24 Σεπτεμβρίου μετά από αναβολή που είχε δοθεί στις 6 Νοεμβρίου 2008, όπου ο Γεράσιμος Μιχελής είχε επικαλεσθεί λόγους υγείας και δεν είχε παρουσιασθεί.
Η Ιερά Βασιλική Πατριαρχική Σταυροπηγιακή και Κοινοβιακή Μονή του Αγίου Ιωάννη Θεολόγου και Ευαγγελιστή της Πάτμου διεκδικεί πέραν της ποινικής καταδίκης του κατηγορούμενου και χρηματική αποζημίωση συνολικού ύψους 362.685,25 ευρώ για ουσιαστικές βλάβες που υπέστη με τη δήλωση παράστασης πολιτικής αγωγής που έχει υποβάλει το κατηγορητήριο.
Στο πολυσέλιδο κατηγορητήριο που εκκρεμεί σε βάρος του Γεράσιμου -κατά κόσμο Eλευθερίου Mιχελή- αναφέρονται συνοπτικά τα εξής:
Kατά το χρονικό διάστημα από τον Iανουάριο του 1993 έως το έτος 1998 με περισσότερες πράξεις που συνιστούν εξακολούθηση του ίδιου εγκλήματος, με πρόθεση και κατά κατάχρηση ιδιαίτερης εμπιστοσύνης με την οποία τον περιέβαλλε η Iερά Σταυροπηγιακή και Πατριαρχική Mονή Aγίου Iωάννου του Θεολόγου και Eυαγγελιστή Πάτμου, ως Hγουμενοσύμβουλο στον οποίο κατά το παραπάνω διάστημα είχε αποκλειστικά ανατεθεί κατ’ εντολή και για λογαριασμό της, η διενέργεια της διαδικασίας εκποιήσεως των ακινήτων αυτής, ιδιοποιήθηκε παράνομα ξένα κινητά πράγματα, ιδιαιτέρως μεγάλης αξίας που περιήλθαν στην κατοχή του ως εντολοδόχου.
Eιδικότερα με την ιδιότητα του μέλους του Hγουμενοσυμβουλίου της Iεράς Mονής, στο οποίο κατά το παραπάνω χρονικό διάστημα με πάγια και διαρκή εντολή των προς τούτο αρμόδιων οργάνων της, (Aδελφότητα και Hγουμενοσυμβούλιο) αλλά και του ήδη αποβιώσαντος Kαθηγούμενου αυτής Eπίσκοπου Tράλλεων Iσίδωρου κατά κόσμον Kωνσταντίνου Kρικρή, είχε αποκλειστικά ανατεθεί η διαπραγμάτευση και όλη γενικά η διαδικασία πώλησης ακινήτων ιδιοκτησίας της, εισέπραξε για λογαριασμό της το τίμημα των πωλήσεων των ακινήτων της που τυπικά και άτυπα διενεργήθηκα το παραπάνω διάστημα της θητείας του, το οποίο στη συνέχεια δεν απέδωσε, όπως όφειλε, στην Iερά Mονή αλλά ιδιοποιήθηκε παράνομα ενσωματώνοντας στην περιουσία του το αναγραφόμενο σε κάθε συμβόλαιο ποσόν αυτής.
Στον κατηγορούμενο αποδίδεται στη συνέχεια η υπεξαίρεση του αντίτιμου της αξίας πώλησης 42 ακινήτων και συγκεκριμένα ποσού 362.685,25 ευρώ».
Σύμφωνα με την αγωγή της Ιεράς Μονής στον κ. Μιχελή αποδίδονται υπεξαιρέσεις του αντιτίμου πώλησης 37 ακινήτων τα οποία μεταβιβάστηκαν με συμβολαιογραφικά έγγραφα και 5 ακινήτων της μονής για τα οποία δεν συντάχθηκαν συμβολαιογραφικά έγγραφα προς μεταβίβαση.
Πηγή: http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=3057&Itemid=2
ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ: "Τι πρέπει να αλλάξει"
Γράφει ο/η Αναστάσιος Κων. Βαβούσκος, Δρος Νομικής – Δικηγόρος
09.09.09
Η εκκλησιαστική δικαιοσύνη είναι ένας θεσμός, ο οποίος σε γενικές γραμμές λειτουργούσε μέχρι πρότινος μακριά από
τα φώτα της δημοσιότητας, ήρθε όμως στο προσκήνιο μετά τα σχετικώς πρόσφατα λυπηρά γεγονότα εμπλοκής κληρικών σε διαφόρων ειδών «σκάνδαλα» και τις αποφάσεις που αυτή κλήθηκε να λάβει.
Εκτός όμως αυτής της διαπιστώσεως, αναπόφευκτη είναι και μια άλλη διαπίστωση. Ότι το νομικό πλαίσιο βάσει του οποίου ο θεσμός αυτός λειτουργεί, έχει αρκετές ατέλειες. Ατέλειες, οι οποίες οφείλονται όχι μόνον στην παρέλευση μακρού χρονικού διαστήματος από την ψήφιση του ισχύοντος νόμου (η ψήφισή του έγινε το 1932), αλλά και στην εξέλιξη και εκσυγχρονισμό του θεσμού της απονομής της δικαιοσύνης εν γένει.
Χωρίς να πρέπει κατά την γνώμη μου να παραλείψουμε και την ασυμφωνία των διατάξεων του νόμου αυτού με τις σχετικές διατάξεις των ιερών κανόνων, που ακόμα και στις μέρες μας βρίσκουν έρεισμα.
Η ανάγκη για την εξάλειψη των ατελειών αυτών οδήγησε στην σύνταξη τριών Σχεδίων Νόμου για την εκκλησιαστική δικαιοσύνη. Το πρώτο συνετάγη το 1983 από Επιτροπή, που ορίστηκε από την Εκκλησία της Ελλάδος, κατόπιν αποφάσεως της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου.
Το δεύτερο συνετάγη το 1988 από τον Καθηγητή του Εκκλησιαστικού Δικαίου της Νομικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης κ. Χαράλαμπο Παπαστάθη. Το τρίτο συνετάγη επί των ημερών μας από μικτή Επιτροπή Πολιτείας και Εκκλησίας. Και τα τρία Σχέδια έμειναν απλώς Σχέδια.
Στο παρόν άρθρο θα γίνει μια προσπάθεια καταγραφής των κυριοτέρων κατά την άποψή μου ατελειών του ισχύοντος νόμου. Και υπάρχουν, πράγματι, πλείστα όσα αδύνατα σημεία στο υπάρχον νομοθετικό πλαίσιο, τα οποία θα πρέπει να τεθούν προφανώς υπό συζήτησιν. Τα σημεία αυτά είναι:
1) η απαγκίστρωση των ποινών διοικητικής φύσεως (π.χ. στέρηση μισθού) από την αρμοδιότητα των Μητροπολιτών ως δικαστών και ανάθεση σ’ αυτούς της αρμοδιότητας για επιβολή ποινών πνευματικού χαρακτήρα.
Η πρόβλεψη αυτή θα συμβάλλει και στην επίλυση του προβλήματος της νομικής φύσεως των εκκλησιαστικών δικαστηρίων και κατ’ επέκτασιν θα διευκολύνει και το έργο του Συμβουλίου της Επικρατείας, το οποίο θα επιλαμβάνεται πλέον των υποθέσεων που θα αφορούν αποφάσεις των Μητροπολιτών, που εκδίδονται υπό την ιδιότητά των ως διοικητικών οργάνων και όχι ως δικαστών.
2) η επιλογή των μελών των Συνοδικών Δικαστηρίων από την Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας και όχι από τη Διαρκή Ιερά Σύνοδο. Η ρύθμιση αυτή έχει δύο πλεονεκτήματα.
Το πρώτο είναι αυτό της επιλογής των εκκλησιαστικών δικαστών από ευρύτερο αριθμητικώς όργανο, με αποτέλεσμα να συγκροτούνται πιο «απρόσωπα» τα πολυμελή εκκλησιαστικά δικαστήρια και να διασφαλίζεται ακόμη περισσότερο η αμεροληψία των εκκλησιαστικών δικαστών. Το δεύτερο είναι αυτό της επιλογής των εκκλησιαστικών δικαστών από το το όργανο, που είναι και πραγματικά το διοικητικό όργανο της Εκκλησίας της Ελλάδος.
3) η ένταξη της Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου ως δικαστηρίου στο σύστημα απονομής της εκκλησιαστικής δικαιοσύνης μέσω της ενσωματώσεως της σχετικής διατάξεως του Καταστατικού Χάρτη της Εκκλησίας της Ελλάδος (άρθρο 44 πργφ. 2) στο νέο νόμο.
Η διάταξη του συγκεκριμένου άρθρου προβλέπει την άσκηση εκκλήτου ενώπιον του Οικουμενικού Πατριαρχείου και από τους Μητροπολίτες της Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Ελλάδος, εξισώνοντάς τους με αντιστοίχους των Ν. Χωρών.
Ουσιαστικώς, πρόκειται για δικονομική διάταξη, η οποία θα πρέπει να ενταχθεί και οργανικώς στο σύνολο των διατάξεων περί εκκλησιαστικής δικαιοσύνης, που θα προκύψει ελπίζω με την ψήφιση από το ελληνικό Κοινοβούλιο ενός νέου Σχεδίου.
4) ο επαναπροσδιορισμός της κατά τόπον αρμοδιότητας κρίσεως των παραπτωμάτων των μοναχών σε συνάρτηση με τις ρυθμίσεις των ιερών κανόνων, και με ειδική πρόβλεψη για τα Πατριαρχικά Σταυροπήγια καθώς και τα μετόχια του Παναγίου Τάφου και της Μονής Σινά, τα οποία δεν υπάγονται στις διατάξεις του Καταστατικού Χάρτη της Εκκλησίας της Ελλάδος συμφώνως προς ρητή διάταξη (άρθρο 49 πργφ. 8).
5) η κατάργηση της αρμοδιότητας κατά την ποινή, η οποία, ενώ δεν προβλέπεται από τους ιερούς κανόνες, προβλέπεται στο άρθρο 12 του ν. 5383/1932 και η οποία θα συμπαρασύρει – και ορθώς κατά την άποψή μου – και την κατάργηση του Πρωτοβαθμίου Συνοδικού Δικαστηρίου ως κατά παραπομπήν πρωτοβαθμίου εκκλησιαστικού δικαστηρίου, ρύθμιση η οποία είναι απαραίτητη, προκειμένου να καταργηθεί ο ανεπίτρεπτος αυτός διπολισμός στην κρίση παραπτωμάτων κληρικών και μοναχών.
6) η αναθεώρηση του άρθρου 23 του ν. 5383/1932 που αφορά στην αρμοδιότητα του Πρωτοβαθμίου για τους Αρχιερείς Δικαστηρίου, ούτως ώστε να περιληφθούν στο πεδίο αρμοδιότητας του Δικαστηρίου αυτού και οι αρχιερείς που διαπράττουν κανονικό παράπτωμα εντός των γεωγραφικών ορίων της Εκκλησίας της Ελλάδος, ανήκουν όμως σε διαφορετικό κλίμα, όπως άλλωστε προβλέπεται από το Κανονικό Δίκαιο.
7) η κατάργηση του Δικαστηρίου για τους Συνοδικούς, διότι παραβιάζει την αρχή της ισότητας μεταξύ ομοιοβάθμων κληρικών, εισάγοντας διαφορετική μεταχείριση για τους αρχιερείς – μέλη της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου έναντι των υπολοίπων αρχιερέων – μελών της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας (απαγόρευση εφέσεως για τα παραπτώματα κατά το διάστημα που είναι μέλη της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου).
8) η κατάργηση του μονομελούς δικαστηρίου του άρθρου 11 πργφ. 3 (δικαστής ο Μητροπολίτης μόνος), διότι παραβιάζει βασικά δικαιώματα του κατηγορουμένου κληρικού, όπως το δικαίωμα υπερασπίσεως και το δικαίωμα ασκήσεως εφέσεως. Κυρίως όμως καταργεί τον θεσμό του φυσικού δικαστή, αφού η επιλογή της συνοπτικής διαδικασίας του άρθρου αυτού δεν ρυθμίζεται από τον νόμο αλλά ανήκει στην διακριτική ευχέρεια του Μητροπολίτη και κριτή του κατηγορουμένου.
9) η κατάργηση της αποκλειστικής αριθμήσεως των ποινών, που παρέχουν δικαίωμα εκκλήτου ενώπιον της Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου.
10) η αποσαφήνιση της υπαγωγής ή μη των λαϊκών στην αρμοδιότητα της εκκλησιαστικής δικαιοσύνης, καθώς και η συμμετοχή αυτών στην απονομή αυτής.
11) η επανεξέταση των δικαιούχων προς άσκηση εκκλήτου ενώπιον του Οικουμενικού Πατριαρχείου με προοπτική επεκτάσεως του δικαιώματος στους υπολοίπους κληρικούς και στους μοναχούς, όπως προβλέπεται από την κανονική νομοθεσία.
12) ο καθορισμός των περιοχών, που λόγω των διαφορετικών εκκλησιαστικών καθεστώτων δεν υπάγονται στο νομοθετικό πλαίσιο της εκκλησιαστικής δικαιοσύνης στην Εκκλησία της Ελλάδος.
13) η απαγόρευση - στο Επισκοπικό Δικαστήριο - αναλήψεως καθηκόντων ανακριτή και διωκτικής Αρχής από τον Μητροπολίτη, ο οποίος στη συνέχεια κρίνει κατά το ισχύον καθεστώς και ως δικαστής. Θα ήταν σκόπιμη η δημιουργία εισαγγελικού σώματος, του οποίου τα μέλη θα αναλαμβάνουν να φέρουν σε πέρας τα καθήκοντα και τις αρμοδιότητες της διωκτικής Αρχής.
14) η αναγνώριση και στον κατήγορο, όποτε υπάρχει, του δικαιώματος να παρίσταται με συνήγορο και να υποβάλλει αιτήσεις εξαιρέσεως.
15) η άρση της απαγορεύσεως καταθέσεως αιτήσεως εξαιρέσεως κατά του Μητροπολίτη, ως προέδρου του Επισκοπικού Δικαστηρίου, και η κατοχύρωση αντιστοίχως του δικαιώματος προσφυγής του αιτούντος την εξαίρεση είτε σε όμορο Μητροπολίτη είτε στον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών.
16) η ρητή απαγόρευση στους Μητροπολίτες, στους μοναχούς, στους ιερομονάχους και στους δοκίμους μοναχούς να παρίστανται ως συνήγοροι ενώπιον των εκκλησιαστικών δικαστηρίων.
Τα δεκαέξι αυτά σημεία δεν είναι σίγουρα τα μόνα, τα οποία χρειάζεται να εξετασθούν και να αναθεωρηθούν. Είναι όμως αρκετά για να καταδείξουν την αναγκαιότητα επανατοποθετήσεως του θεσμού της εκκλησιαστικής δικαιοσύνης σε νέες βάσεις, συμβατές με βασικές αρχές που διέπουν την απονομή εν γένει της δικαιοσύνης.
Η επανατοποθέτηση, όμως, αυτή θεωρώ ότι δεν θα επιφέρει πλήρως τα επιθυμητά αποτελέσματα, αν δεν συνδυασθεί:
α) με την εξέταση των ρυθμίσεων των ιερών κανόνων, που μπορούν να αποτελέσουν την αφετηρία και την αφορμή για τη ρύθμιση ή θέση σε νέα βάση αρκετών από τα παραπάνω εκτεθέντα ζητήματα, όχι όμως και την πανάκεια για την λύση αυτών,
β) με την οργάνωση μετεκπαιδεύσεως των κληρικών στο νέο νομοθετικό πλαίσιο και στα συναφή με αυτό γνωστικά αντικείμενα (Κανονικό Δίκαιο, Γενικές Αρχές Ποινικού Δικαίου και Ποινικής Δικονομίας) μέσω της ιδρύσεως Σεμιναρίων Εκκλησιαστικών Δικαστών. Ή ακόμη καλύτερα, αν και η πρόταση θα φαντάζει τολμηρή, η ίδρυση Σχολής Εκκλησιαστικών Δικαστών, στην οποία θα φοιτούν κατόπιν εξετάσεων κληρικοί στον βαθμό του διακόνου και του πρεσβυτέρου.
Η δε φοίτηση και λήψη του πτυχίου της Σχολής αυτής θα είναι απαραίτητη προϋπόθεση για την περαιτέρω εξέλιξη στον βαθμό του Επισκόπου, αφού οι κληρικοί του βαθμού αυτού είναι επιφορτισμένοι με την αρμοδιότητα απονομής της εκκλησιαστικής δικαιοσύνης.
Ολοκληρώνοντας, θα ήθελα να σημειώσω ότι η σύσταση μιας νομοπαρασκευαστικής Επιτροπής θα ήταν μια πρώτης τάξεως ευκαιρία για την αναδιάρθρωση της εκκλησιαστικής δικαιοσύνης, ούτως ώστε αυτή να ανταποκρίνεται στα κελεύσματα των καιρών και στις προσδοκίες όλων, μελών και μη μελών της Εκκλησίας, αρκεί το Σχέδιο αυτό να λαμβάνει υπόψιν του τις ιδιαιτερότητες του εν γένει εκκλησιαστικού καθεστώτος στην Ελλάδα και – προπάντων – να καταλήξει να γίνει νόμος του Κράτους.
Εκείνο που απομένει είναι Πολιτεία και Εκκλησία να αδράξουν την ευκαιρία. Όσοι έχουμε σχέση με το αντικείμενο, είμαστε στην διάθεση των αρμοδίων.
(Ο Αν. Βαβούσκος είναι Διδάκτωρ του Εκκλησιαστικού Δικαίου της Νομικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης με θέμα διδακτορικής διατριβής: «Θεμελιώδεις αρχές της εκκλησιαστικής δικονομίας της Εκκλησίας της Ελλάδος – Η αρχή της ανεξαρτησίας και της αμεροληψίας των οργάνων απονομής της Εκκλησιαστικής Δικαιοσύνης», εκδ. Εταιρείας Μακεδονικών Σπουδών, Θεσσαλονίκη 2003. Έκτακτος Καθηγητής του Εκκλησιαστικού και Κανονικού Δικαίου στην Ανωτάτη Εκκλησιαστική Ακαδημία Θεσσαλονίκης).
Πηγή: http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=3055&Itemid=2
09.09.09
Η εκκλησιαστική δικαιοσύνη είναι ένας θεσμός, ο οποίος σε γενικές γραμμές λειτουργούσε μέχρι πρότινος μακριά από
τα φώτα της δημοσιότητας, ήρθε όμως στο προσκήνιο μετά τα σχετικώς πρόσφατα λυπηρά γεγονότα εμπλοκής κληρικών σε διαφόρων ειδών «σκάνδαλα» και τις αποφάσεις που αυτή κλήθηκε να λάβει.
Εκτός όμως αυτής της διαπιστώσεως, αναπόφευκτη είναι και μια άλλη διαπίστωση. Ότι το νομικό πλαίσιο βάσει του οποίου ο θεσμός αυτός λειτουργεί, έχει αρκετές ατέλειες. Ατέλειες, οι οποίες οφείλονται όχι μόνον στην παρέλευση μακρού χρονικού διαστήματος από την ψήφιση του ισχύοντος νόμου (η ψήφισή του έγινε το 1932), αλλά και στην εξέλιξη και εκσυγχρονισμό του θεσμού της απονομής της δικαιοσύνης εν γένει.
Χωρίς να πρέπει κατά την γνώμη μου να παραλείψουμε και την ασυμφωνία των διατάξεων του νόμου αυτού με τις σχετικές διατάξεις των ιερών κανόνων, που ακόμα και στις μέρες μας βρίσκουν έρεισμα.
Η ανάγκη για την εξάλειψη των ατελειών αυτών οδήγησε στην σύνταξη τριών Σχεδίων Νόμου για την εκκλησιαστική δικαιοσύνη. Το πρώτο συνετάγη το 1983 από Επιτροπή, που ορίστηκε από την Εκκλησία της Ελλάδος, κατόπιν αποφάσεως της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου.
Το δεύτερο συνετάγη το 1988 από τον Καθηγητή του Εκκλησιαστικού Δικαίου της Νομικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης κ. Χαράλαμπο Παπαστάθη. Το τρίτο συνετάγη επί των ημερών μας από μικτή Επιτροπή Πολιτείας και Εκκλησίας. Και τα τρία Σχέδια έμειναν απλώς Σχέδια.
Στο παρόν άρθρο θα γίνει μια προσπάθεια καταγραφής των κυριοτέρων κατά την άποψή μου ατελειών του ισχύοντος νόμου. Και υπάρχουν, πράγματι, πλείστα όσα αδύνατα σημεία στο υπάρχον νομοθετικό πλαίσιο, τα οποία θα πρέπει να τεθούν προφανώς υπό συζήτησιν. Τα σημεία αυτά είναι:
1) η απαγκίστρωση των ποινών διοικητικής φύσεως (π.χ. στέρηση μισθού) από την αρμοδιότητα των Μητροπολιτών ως δικαστών και ανάθεση σ’ αυτούς της αρμοδιότητας για επιβολή ποινών πνευματικού χαρακτήρα.
Η πρόβλεψη αυτή θα συμβάλλει και στην επίλυση του προβλήματος της νομικής φύσεως των εκκλησιαστικών δικαστηρίων και κατ’ επέκτασιν θα διευκολύνει και το έργο του Συμβουλίου της Επικρατείας, το οποίο θα επιλαμβάνεται πλέον των υποθέσεων που θα αφορούν αποφάσεις των Μητροπολιτών, που εκδίδονται υπό την ιδιότητά των ως διοικητικών οργάνων και όχι ως δικαστών.
2) η επιλογή των μελών των Συνοδικών Δικαστηρίων από την Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας και όχι από τη Διαρκή Ιερά Σύνοδο. Η ρύθμιση αυτή έχει δύο πλεονεκτήματα.
Το πρώτο είναι αυτό της επιλογής των εκκλησιαστικών δικαστών από ευρύτερο αριθμητικώς όργανο, με αποτέλεσμα να συγκροτούνται πιο «απρόσωπα» τα πολυμελή εκκλησιαστικά δικαστήρια και να διασφαλίζεται ακόμη περισσότερο η αμεροληψία των εκκλησιαστικών δικαστών. Το δεύτερο είναι αυτό της επιλογής των εκκλησιαστικών δικαστών από το το όργανο, που είναι και πραγματικά το διοικητικό όργανο της Εκκλησίας της Ελλάδος.
3) η ένταξη της Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου ως δικαστηρίου στο σύστημα απονομής της εκκλησιαστικής δικαιοσύνης μέσω της ενσωματώσεως της σχετικής διατάξεως του Καταστατικού Χάρτη της Εκκλησίας της Ελλάδος (άρθρο 44 πργφ. 2) στο νέο νόμο.
Η διάταξη του συγκεκριμένου άρθρου προβλέπει την άσκηση εκκλήτου ενώπιον του Οικουμενικού Πατριαρχείου και από τους Μητροπολίτες της Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Ελλάδος, εξισώνοντάς τους με αντιστοίχους των Ν. Χωρών.
Ουσιαστικώς, πρόκειται για δικονομική διάταξη, η οποία θα πρέπει να ενταχθεί και οργανικώς στο σύνολο των διατάξεων περί εκκλησιαστικής δικαιοσύνης, που θα προκύψει ελπίζω με την ψήφιση από το ελληνικό Κοινοβούλιο ενός νέου Σχεδίου.
4) ο επαναπροσδιορισμός της κατά τόπον αρμοδιότητας κρίσεως των παραπτωμάτων των μοναχών σε συνάρτηση με τις ρυθμίσεις των ιερών κανόνων, και με ειδική πρόβλεψη για τα Πατριαρχικά Σταυροπήγια καθώς και τα μετόχια του Παναγίου Τάφου και της Μονής Σινά, τα οποία δεν υπάγονται στις διατάξεις του Καταστατικού Χάρτη της Εκκλησίας της Ελλάδος συμφώνως προς ρητή διάταξη (άρθρο 49 πργφ. 8).
5) η κατάργηση της αρμοδιότητας κατά την ποινή, η οποία, ενώ δεν προβλέπεται από τους ιερούς κανόνες, προβλέπεται στο άρθρο 12 του ν. 5383/1932 και η οποία θα συμπαρασύρει – και ορθώς κατά την άποψή μου – και την κατάργηση του Πρωτοβαθμίου Συνοδικού Δικαστηρίου ως κατά παραπομπήν πρωτοβαθμίου εκκλησιαστικού δικαστηρίου, ρύθμιση η οποία είναι απαραίτητη, προκειμένου να καταργηθεί ο ανεπίτρεπτος αυτός διπολισμός στην κρίση παραπτωμάτων κληρικών και μοναχών.
6) η αναθεώρηση του άρθρου 23 του ν. 5383/1932 που αφορά στην αρμοδιότητα του Πρωτοβαθμίου για τους Αρχιερείς Δικαστηρίου, ούτως ώστε να περιληφθούν στο πεδίο αρμοδιότητας του Δικαστηρίου αυτού και οι αρχιερείς που διαπράττουν κανονικό παράπτωμα εντός των γεωγραφικών ορίων της Εκκλησίας της Ελλάδος, ανήκουν όμως σε διαφορετικό κλίμα, όπως άλλωστε προβλέπεται από το Κανονικό Δίκαιο.
7) η κατάργηση του Δικαστηρίου για τους Συνοδικούς, διότι παραβιάζει την αρχή της ισότητας μεταξύ ομοιοβάθμων κληρικών, εισάγοντας διαφορετική μεταχείριση για τους αρχιερείς – μέλη της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου έναντι των υπολοίπων αρχιερέων – μελών της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας (απαγόρευση εφέσεως για τα παραπτώματα κατά το διάστημα που είναι μέλη της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου).
8) η κατάργηση του μονομελούς δικαστηρίου του άρθρου 11 πργφ. 3 (δικαστής ο Μητροπολίτης μόνος), διότι παραβιάζει βασικά δικαιώματα του κατηγορουμένου κληρικού, όπως το δικαίωμα υπερασπίσεως και το δικαίωμα ασκήσεως εφέσεως. Κυρίως όμως καταργεί τον θεσμό του φυσικού δικαστή, αφού η επιλογή της συνοπτικής διαδικασίας του άρθρου αυτού δεν ρυθμίζεται από τον νόμο αλλά ανήκει στην διακριτική ευχέρεια του Μητροπολίτη και κριτή του κατηγορουμένου.
9) η κατάργηση της αποκλειστικής αριθμήσεως των ποινών, που παρέχουν δικαίωμα εκκλήτου ενώπιον της Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου.
10) η αποσαφήνιση της υπαγωγής ή μη των λαϊκών στην αρμοδιότητα της εκκλησιαστικής δικαιοσύνης, καθώς και η συμμετοχή αυτών στην απονομή αυτής.
11) η επανεξέταση των δικαιούχων προς άσκηση εκκλήτου ενώπιον του Οικουμενικού Πατριαρχείου με προοπτική επεκτάσεως του δικαιώματος στους υπολοίπους κληρικούς και στους μοναχούς, όπως προβλέπεται από την κανονική νομοθεσία.
12) ο καθορισμός των περιοχών, που λόγω των διαφορετικών εκκλησιαστικών καθεστώτων δεν υπάγονται στο νομοθετικό πλαίσιο της εκκλησιαστικής δικαιοσύνης στην Εκκλησία της Ελλάδος.
13) η απαγόρευση - στο Επισκοπικό Δικαστήριο - αναλήψεως καθηκόντων ανακριτή και διωκτικής Αρχής από τον Μητροπολίτη, ο οποίος στη συνέχεια κρίνει κατά το ισχύον καθεστώς και ως δικαστής. Θα ήταν σκόπιμη η δημιουργία εισαγγελικού σώματος, του οποίου τα μέλη θα αναλαμβάνουν να φέρουν σε πέρας τα καθήκοντα και τις αρμοδιότητες της διωκτικής Αρχής.
14) η αναγνώριση και στον κατήγορο, όποτε υπάρχει, του δικαιώματος να παρίσταται με συνήγορο και να υποβάλλει αιτήσεις εξαιρέσεως.
15) η άρση της απαγορεύσεως καταθέσεως αιτήσεως εξαιρέσεως κατά του Μητροπολίτη, ως προέδρου του Επισκοπικού Δικαστηρίου, και η κατοχύρωση αντιστοίχως του δικαιώματος προσφυγής του αιτούντος την εξαίρεση είτε σε όμορο Μητροπολίτη είτε στον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών.
16) η ρητή απαγόρευση στους Μητροπολίτες, στους μοναχούς, στους ιερομονάχους και στους δοκίμους μοναχούς να παρίστανται ως συνήγοροι ενώπιον των εκκλησιαστικών δικαστηρίων.
Τα δεκαέξι αυτά σημεία δεν είναι σίγουρα τα μόνα, τα οποία χρειάζεται να εξετασθούν και να αναθεωρηθούν. Είναι όμως αρκετά για να καταδείξουν την αναγκαιότητα επανατοποθετήσεως του θεσμού της εκκλησιαστικής δικαιοσύνης σε νέες βάσεις, συμβατές με βασικές αρχές που διέπουν την απονομή εν γένει της δικαιοσύνης.
Η επανατοποθέτηση, όμως, αυτή θεωρώ ότι δεν θα επιφέρει πλήρως τα επιθυμητά αποτελέσματα, αν δεν συνδυασθεί:
α) με την εξέταση των ρυθμίσεων των ιερών κανόνων, που μπορούν να αποτελέσουν την αφετηρία και την αφορμή για τη ρύθμιση ή θέση σε νέα βάση αρκετών από τα παραπάνω εκτεθέντα ζητήματα, όχι όμως και την πανάκεια για την λύση αυτών,
β) με την οργάνωση μετεκπαιδεύσεως των κληρικών στο νέο νομοθετικό πλαίσιο και στα συναφή με αυτό γνωστικά αντικείμενα (Κανονικό Δίκαιο, Γενικές Αρχές Ποινικού Δικαίου και Ποινικής Δικονομίας) μέσω της ιδρύσεως Σεμιναρίων Εκκλησιαστικών Δικαστών. Ή ακόμη καλύτερα, αν και η πρόταση θα φαντάζει τολμηρή, η ίδρυση Σχολής Εκκλησιαστικών Δικαστών, στην οποία θα φοιτούν κατόπιν εξετάσεων κληρικοί στον βαθμό του διακόνου και του πρεσβυτέρου.
Η δε φοίτηση και λήψη του πτυχίου της Σχολής αυτής θα είναι απαραίτητη προϋπόθεση για την περαιτέρω εξέλιξη στον βαθμό του Επισκόπου, αφού οι κληρικοί του βαθμού αυτού είναι επιφορτισμένοι με την αρμοδιότητα απονομής της εκκλησιαστικής δικαιοσύνης.
Ολοκληρώνοντας, θα ήθελα να σημειώσω ότι η σύσταση μιας νομοπαρασκευαστικής Επιτροπής θα ήταν μια πρώτης τάξεως ευκαιρία για την αναδιάρθρωση της εκκλησιαστικής δικαιοσύνης, ούτως ώστε αυτή να ανταποκρίνεται στα κελεύσματα των καιρών και στις προσδοκίες όλων, μελών και μη μελών της Εκκλησίας, αρκεί το Σχέδιο αυτό να λαμβάνει υπόψιν του τις ιδιαιτερότητες του εν γένει εκκλησιαστικού καθεστώτος στην Ελλάδα και – προπάντων – να καταλήξει να γίνει νόμος του Κράτους.
Εκείνο που απομένει είναι Πολιτεία και Εκκλησία να αδράξουν την ευκαιρία. Όσοι έχουμε σχέση με το αντικείμενο, είμαστε στην διάθεση των αρμοδίων.
(Ο Αν. Βαβούσκος είναι Διδάκτωρ του Εκκλησιαστικού Δικαίου της Νομικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης με θέμα διδακτορικής διατριβής: «Θεμελιώδεις αρχές της εκκλησιαστικής δικονομίας της Εκκλησίας της Ελλάδος – Η αρχή της ανεξαρτησίας και της αμεροληψίας των οργάνων απονομής της Εκκλησιαστικής Δικαιοσύνης», εκδ. Εταιρείας Μακεδονικών Σπουδών, Θεσσαλονίκη 2003. Έκτακτος Καθηγητής του Εκκλησιαστικού και Κανονικού Δικαίου στην Ανωτάτη Εκκλησιαστική Ακαδημία Θεσσαλονίκης).
Πηγή: http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=3055&Itemid=2
Άρχισαν οι εγγραφές στο Εκκλ. Λύκειο Κορίνθου
Γράφει ο/η Romfea.gr 14:20
07.09.09
Το Γενικό Εκκλησιαστικό Λύκειο Κορινθίας είναι ένα δημόσιο σχολείο που υπάγεται στο Υπουργείο Παιδείας
(Διεύθυνση Εκκλησιαστικής Εκπαίδευσης).
Είναι ισότιμο με τα υπόλοιπα γενικά λύκεια και λειτουργεί σύμφωνα με το Αναλυτικό Πρόγραμμα του ΥΠΕΠΘ για την υλοποίηση του οποίου εργάζεται έμπειρο και εξειδικευμένο διδακτικό προσωπικό.
Διδάσκονται μαθήματα γενικής παιδείας (Θεωρητικής Κατεύθυνσης) και επιπλέον τρία Θεολογικά μαθήματα και Βυζαντινή Μουσική σε κάθε τάξη με σκοπό τη θεωρητική και πρακτική κατάρτιση των νέων που ενδιαφέρονται να στελεχώσουν την Εκκλησία.
Λειτουργούν τμήματα Πρόσθετης Διδακτικής Στήριξης, εργαστήρια φυσικών επιστημών και ηλεκτρονικών υπολογιστών.
Οι μαθητές συμμετέχουν στις Πανελλαδικές Εξετάσεις ενώ έχουν και τη δυνατότητα πρόσβασης με ειδικό ποσοστό στις Ανώτατες Εκκλησιαστικές Ακαδημίες.
Χορηγούνται υποτροφίες στους αριστούχους μαθητές από την Ιερά Σύνοδο. Λειτουργεί ΙΕΚ «Εκκλησιαστικής και πολιτιστικής κατάρτισης».
Το σχολείο βρίσκεται στο Λουτράκι, σε εξαιρετικής ομορφιάς φυσικό περιβάλλον και διαθέτει οικοτροφείο για τη δωρεάν διαμονή και σίτιση των αρρένων μαθητών, Παρεκκλήσιο για την τέλεση των Ιερών Ακολουθιών και σύγχρονες αθλητικές εγκαταστάσεις.
Πληροφορίες: στα τηλέφωνα 27440-63187 & 6979865549 , στην ηλεκτρονική διεύθυνση: www.imkorinthou.gr
Πηγή: http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=3045&Itemid=57
07.09.09
Το Γενικό Εκκλησιαστικό Λύκειο Κορινθίας είναι ένα δημόσιο σχολείο που υπάγεται στο Υπουργείο Παιδείας
(Διεύθυνση Εκκλησιαστικής Εκπαίδευσης).
Είναι ισότιμο με τα υπόλοιπα γενικά λύκεια και λειτουργεί σύμφωνα με το Αναλυτικό Πρόγραμμα του ΥΠΕΠΘ για την υλοποίηση του οποίου εργάζεται έμπειρο και εξειδικευμένο διδακτικό προσωπικό.
Διδάσκονται μαθήματα γενικής παιδείας (Θεωρητικής Κατεύθυνσης) και επιπλέον τρία Θεολογικά μαθήματα και Βυζαντινή Μουσική σε κάθε τάξη με σκοπό τη θεωρητική και πρακτική κατάρτιση των νέων που ενδιαφέρονται να στελεχώσουν την Εκκλησία.
Λειτουργούν τμήματα Πρόσθετης Διδακτικής Στήριξης, εργαστήρια φυσικών επιστημών και ηλεκτρονικών υπολογιστών.
Οι μαθητές συμμετέχουν στις Πανελλαδικές Εξετάσεις ενώ έχουν και τη δυνατότητα πρόσβασης με ειδικό ποσοστό στις Ανώτατες Εκκλησιαστικές Ακαδημίες.
Χορηγούνται υποτροφίες στους αριστούχους μαθητές από την Ιερά Σύνοδο. Λειτουργεί ΙΕΚ «Εκκλησιαστικής και πολιτιστικής κατάρτισης».
Το σχολείο βρίσκεται στο Λουτράκι, σε εξαιρετικής ομορφιάς φυσικό περιβάλλον και διαθέτει οικοτροφείο για τη δωρεάν διαμονή και σίτιση των αρρένων μαθητών, Παρεκκλήσιο για την τέλεση των Ιερών Ακολουθιών και σύγχρονες αθλητικές εγκαταστάσεις.
Πληροφορίες: στα τηλέφωνα 27440-63187 & 6979865549 , στην ηλεκτρονική διεύθυνση: www.imkorinthou.gr
Πηγή: http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=3045&Itemid=57
Αγκάθι η Μητρόπολη Αττικής για τον Αρχιεπίσκοπο
Γράφει ο/η Το Βήμα / Μαρία Αντωνιάδου 13:29
30.08.
Σε τροχοπέδη εξελίσσεται για τον Αρχιεπίσκοπο κ. Ιερώνυμο η Μητρόπολη Αττικής. Ο Αρχιεπίσκοπος προσπαθεί να χειριστεί την κατάσταση, η οποία όμως περιπλέκεται διαρκώς.
Κατ΄ αρχήν αντιμετωπίζει τους δύο πρώην Μητροπολίτες Αττικής κ. Νικόδημο Γκατζιρούλη και Παντελεήμονα Μπεζενίτη . Δεύτερον, προσπαθεί να πείσει την κυβέρνηση να διασπάσει την αχανή και ανομοιογενή Μητρόπολη Αττικής, η οποία συμπεριλαμβάνει από τη μία τα «ρετιρέ» των βορείων προαστίων, όπως η Κηφισιά και η Εκάλη, και από την άλλη γειτονιές όπως τα Νέα Λιόσια και το Καματερό.
Τρίτον, δέχεται τις ασφυκτικές πιέσεις των υποψηφίων διαδόχων των κ. Νικόδημου και Παντελεήμονος. Και πάνω απ΄ όλα δέχεται τη σημαντική κριτική του Μητροπολίτη Μεσογαίας κ. Νικολάου , τις θέσεις του οποίου υιοθετούν ακόμη και μητροπολίτες που βρίσκονται στο στενό περιβάλλον του κ. Ιερώνυμου.
Τα προβλήματα και οι κραδασμοί που προκαλούνται στον Αρχιεπίσκοπο, στο περιβάλλον του και στα μέλη της Ιεραρχίας εξαιτίας όσων συμβαίνουν στη Μητρόπολη Αττικής φάνηκαν ξεκάθαρα στα τέλη της περασμένης εβδομάδας μέσα από την επιστολή που απέστειλε στον Αρχιεπίσκοπο ο Μητροπολίτης Μεσογαίας. Ηδη, δηλώνει ο κ. Νικόλαος,«συμπληρώθηκαν 54 μήνες (4,5 χρόνια) από της ημέρας που μου ανετέθη η τοποτηρητεία της Μητρόπολης Αττικής. Ολοι γνωρίζουμε τα τραύματα που ιστορικά έχουν σωρευθεί στο σώμα της. Σκανδαλισμός επισκόπων, αφορμές εντάσεων μεταξύ του πληρώματος, εκτροπές κληρικών σημάδεψαν τον ιερό οργανισμό αυτής της Εκκλησίας, που συν τοις άλλοις φέρει τα ιδιώματα του πολυπληθούς ποιμνίου της, της μεγάλης έκτασής της, της ποικιλότητας των πιστών της, της διοικητικής δυσκολίας της, της βαριάς ιστορίας της».
Μάλιστα αποστέλλοντας σαφή μηνύματα στον κ. Ιερώνυμο ο Μητροπολίτης Μεσογαίας διερωτάται: «Πώς είναι δυνατόν η απόφαση του κοινού ποινικού δικαστηρίου να έχει καταστεί αμετάκλητη, ο Μητροπολίτης Παντελεήμων να έχει επίσημα καθαιρεθεί, να έχει διακοπεί η μισθοδοσία του και η μητρόπολη να μην τελεί εν χηρεία; Υπάρχει περίπτωση να μετακληθεί το αμετάκλητον, να αρθεί το τελεσίδικον και να επιστρέψει εκ της φυλακής στον Επισκοπικό Θρόνο ο καθηρημένος;».
Το πρόβλημα αναμένεται να γίνει ακόμη πιο έντονο σε λίγα 24ωρα, καθώς ο πρώην Μητροπολίτης Αττικής κ. Παντελεήμων Μπεζενίτης, όπως εκτιμάται, θα βγει από τις φυλακές Κορυδαλλού όπου βρίσκεται έγκλειστος ύστερα από τις εις βάρος του καταδικαστικές αποφάσεις της Ποινικής Δικαιοσύνης για υπεξαίρεση χρημάτων από τη Μονή Οσίου Εφραίμ της Νέας Μάκρης.
Από τις φυλακές και ενώ η Ιερά Σύνοδος μετά την αμετάκλητη απόφαση του Αρείου Πάγου τον καθαίρεσε επαναφέροντάς τον στις τάξεις των μοναχών, ο πρώην μητροπολίτης προσέφυγε στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, έκανε νέα αίτηση αναίρεσης στον Άρειο Πάγο, η οποία θα εξεταστεί πιθανότατα στις 22 Σεπτεμβρίου, αν ο ίδιος δεν ζητήσει αναβολή, και επιδιώκει την εμπλοκή του Οικουμενικού Πατριαρχείου στην υπόθεση, στο οποίο προσέφυγε διεκδικώντας να εξεταστεί το λεγόμενο «έκκλητο», δηλαδή να εκδικαστεί σε τελικό βαθμό εκκλησιαστικά η υπόθεσή του.
Την ίδια ώρα στάση αναμονής τηρεί ο Μητροπολίτης πρώην Αττικής Μεγαρίδος κ. Νικόδημος Γκατζιρούλης. Ο κ. Νικόδημος, ο οποίος εξελέγη επί αρχιεπισκοπίας Ιερωνύμου Κοτσώνη, έχασε τον θρόνο του, βρίσκεται σε ακοινωνησία και τώρα θεωρεί ότι ήρθε η ώρα της αποκατάστασής του.
Μάλιστα σε μια κίνηση καλής θέλησης αποφεύγει, όπως λέγεται, να δημιουργήσει εντάσεις με τις τοποθετήσεις του. Αναμένει τη συνεδρίαση της Ιεραρχίας στις αρχές Οκτωβρίου, οπότε και θα συζητηθεί και η άρση της ακοινωνησίας του, και στη συνέχεια εκτιμάται ότι θα διεκδικήσει την επιστροφή του στον θρόνο της Μητρόπολης Αττικής.
Όπως τονίζουν αρχιερείς, η Μητρόπολη Αττικής προκαλεί πολλά και μεγάλα μέτωπα. Ο Αρχιεπίσκοπος, προσθέτουν, προσπαθεί να κερδίσει χρόνο, αφού μεταξύ άλλων είς εκ των υποψηφίων κληρικών για τη Μητρόπολη Αττικής είναι στενός του συνεργάτης και θέλει να προετοιμάσει κατάλληλα το έδαφος.
Μέσα σε αυτό το πλαίσιο και με εισήγηση του κ. Ιερώνυμου η Ιερά Σύνοδος εξέδωσε ανακοίνωση με την οποία προσπαθεί να χαμηλώσει τους τόνους και να κερδηθεί χρόνος.
Πηγή: http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=3015&Itemid=2
30.08.
Σε τροχοπέδη εξελίσσεται για τον Αρχιεπίσκοπο κ. Ιερώνυμο η Μητρόπολη Αττικής. Ο Αρχιεπίσκοπος προσπαθεί να χειριστεί την κατάσταση, η οποία όμως περιπλέκεται διαρκώς.
Κατ΄ αρχήν αντιμετωπίζει τους δύο πρώην Μητροπολίτες Αττικής κ. Νικόδημο Γκατζιρούλη και Παντελεήμονα Μπεζενίτη . Δεύτερον, προσπαθεί να πείσει την κυβέρνηση να διασπάσει την αχανή και ανομοιογενή Μητρόπολη Αττικής, η οποία συμπεριλαμβάνει από τη μία τα «ρετιρέ» των βορείων προαστίων, όπως η Κηφισιά και η Εκάλη, και από την άλλη γειτονιές όπως τα Νέα Λιόσια και το Καματερό.
Τρίτον, δέχεται τις ασφυκτικές πιέσεις των υποψηφίων διαδόχων των κ. Νικόδημου και Παντελεήμονος. Και πάνω απ΄ όλα δέχεται τη σημαντική κριτική του Μητροπολίτη Μεσογαίας κ. Νικολάου , τις θέσεις του οποίου υιοθετούν ακόμη και μητροπολίτες που βρίσκονται στο στενό περιβάλλον του κ. Ιερώνυμου.
Τα προβλήματα και οι κραδασμοί που προκαλούνται στον Αρχιεπίσκοπο, στο περιβάλλον του και στα μέλη της Ιεραρχίας εξαιτίας όσων συμβαίνουν στη Μητρόπολη Αττικής φάνηκαν ξεκάθαρα στα τέλη της περασμένης εβδομάδας μέσα από την επιστολή που απέστειλε στον Αρχιεπίσκοπο ο Μητροπολίτης Μεσογαίας. Ηδη, δηλώνει ο κ. Νικόλαος,«συμπληρώθηκαν 54 μήνες (4,5 χρόνια) από της ημέρας που μου ανετέθη η τοποτηρητεία της Μητρόπολης Αττικής. Ολοι γνωρίζουμε τα τραύματα που ιστορικά έχουν σωρευθεί στο σώμα της. Σκανδαλισμός επισκόπων, αφορμές εντάσεων μεταξύ του πληρώματος, εκτροπές κληρικών σημάδεψαν τον ιερό οργανισμό αυτής της Εκκλησίας, που συν τοις άλλοις φέρει τα ιδιώματα του πολυπληθούς ποιμνίου της, της μεγάλης έκτασής της, της ποικιλότητας των πιστών της, της διοικητικής δυσκολίας της, της βαριάς ιστορίας της».
Μάλιστα αποστέλλοντας σαφή μηνύματα στον κ. Ιερώνυμο ο Μητροπολίτης Μεσογαίας διερωτάται: «Πώς είναι δυνατόν η απόφαση του κοινού ποινικού δικαστηρίου να έχει καταστεί αμετάκλητη, ο Μητροπολίτης Παντελεήμων να έχει επίσημα καθαιρεθεί, να έχει διακοπεί η μισθοδοσία του και η μητρόπολη να μην τελεί εν χηρεία; Υπάρχει περίπτωση να μετακληθεί το αμετάκλητον, να αρθεί το τελεσίδικον και να επιστρέψει εκ της φυλακής στον Επισκοπικό Θρόνο ο καθηρημένος;».
Το πρόβλημα αναμένεται να γίνει ακόμη πιο έντονο σε λίγα 24ωρα, καθώς ο πρώην Μητροπολίτης Αττικής κ. Παντελεήμων Μπεζενίτης, όπως εκτιμάται, θα βγει από τις φυλακές Κορυδαλλού όπου βρίσκεται έγκλειστος ύστερα από τις εις βάρος του καταδικαστικές αποφάσεις της Ποινικής Δικαιοσύνης για υπεξαίρεση χρημάτων από τη Μονή Οσίου Εφραίμ της Νέας Μάκρης.
Από τις φυλακές και ενώ η Ιερά Σύνοδος μετά την αμετάκλητη απόφαση του Αρείου Πάγου τον καθαίρεσε επαναφέροντάς τον στις τάξεις των μοναχών, ο πρώην μητροπολίτης προσέφυγε στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, έκανε νέα αίτηση αναίρεσης στον Άρειο Πάγο, η οποία θα εξεταστεί πιθανότατα στις 22 Σεπτεμβρίου, αν ο ίδιος δεν ζητήσει αναβολή, και επιδιώκει την εμπλοκή του Οικουμενικού Πατριαρχείου στην υπόθεση, στο οποίο προσέφυγε διεκδικώντας να εξεταστεί το λεγόμενο «έκκλητο», δηλαδή να εκδικαστεί σε τελικό βαθμό εκκλησιαστικά η υπόθεσή του.
Την ίδια ώρα στάση αναμονής τηρεί ο Μητροπολίτης πρώην Αττικής Μεγαρίδος κ. Νικόδημος Γκατζιρούλης. Ο κ. Νικόδημος, ο οποίος εξελέγη επί αρχιεπισκοπίας Ιερωνύμου Κοτσώνη, έχασε τον θρόνο του, βρίσκεται σε ακοινωνησία και τώρα θεωρεί ότι ήρθε η ώρα της αποκατάστασής του.
Μάλιστα σε μια κίνηση καλής θέλησης αποφεύγει, όπως λέγεται, να δημιουργήσει εντάσεις με τις τοποθετήσεις του. Αναμένει τη συνεδρίαση της Ιεραρχίας στις αρχές Οκτωβρίου, οπότε και θα συζητηθεί και η άρση της ακοινωνησίας του, και στη συνέχεια εκτιμάται ότι θα διεκδικήσει την επιστροφή του στον θρόνο της Μητρόπολης Αττικής.
Όπως τονίζουν αρχιερείς, η Μητρόπολη Αττικής προκαλεί πολλά και μεγάλα μέτωπα. Ο Αρχιεπίσκοπος, προσθέτουν, προσπαθεί να κερδίσει χρόνο, αφού μεταξύ άλλων είς εκ των υποψηφίων κληρικών για τη Μητρόπολη Αττικής είναι στενός του συνεργάτης και θέλει να προετοιμάσει κατάλληλα το έδαφος.
Μέσα σε αυτό το πλαίσιο και με εισήγηση του κ. Ιερώνυμου η Ιερά Σύνοδος εξέδωσε ανακοίνωση με την οποία προσπαθεί να χαμηλώσει τους τόνους και να κερδηθεί χρόνος.
Πηγή: http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=3015&Itemid=2
Αποφάσεις 3ης Συνεδρίας μηνός Σεπτεμβρίου
Γράφει ο/η Διευθύνων
06.09.09
Συνήλθε την Παρασκευή 4 Σεπτεμβρίου 2009, στην τρίτη Συνεδρίασή Της για το μήνα Σεπτέμβριο
η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος της 153ης Συνοδικής Περιόδου, υπό την Προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου.
Κατά την σημερινή Συνεδρία η Διαρκής Ιερά Σύνοδος επικύρωσε τα Πρακτικά της προηγουμένης Συνεδρίας.
Καθόρισε τις ημερομηνίες από 2 έως 9 Νοεμβρίου 2009 της Ειρηνικής Επισκέψεως του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Καρελίας και Πάσης Φινλανδίας κ. Λέοντος στην Εκκλησία της Ελλάδος.
Κατόπιν προτάσεως του Μακαριωτάτου Προέδρου περί του καθορισμού της συγκλήσεως της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας δύο φορές το έτος, κατά τον μήνα Οκτώβριο και τον μήνα Μάρτιο, η Διαρκής Ιερά Σύνοδος αποφάσισε να παραπεφθεί το θέμα για εξέταση στην Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας του προσεχούς Οκτωβρίου.
Ανέγνωσε και ενέκρινε Ειδικούς Κανονισμούς καθώς και τροποποιήσεις ισχυόντων Κανονισμών, οι οποίοι αφορούν την λειτουργία της Εκκλησιαστικής Κεντρικής Υπηρεσίας Οικονομικών και των Υπηρεσιακών Συμβουλίων της Εκκλησίας, και αποφάσισε να υποβληθούν στην Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας προς έγκριση, κατόπιν εισηγήσεως.
Αποφάσισε την μεταφορά της τακτικής συγκλήσεως της Ιεραρχίας της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, από 5 έως 9 Οκτωβρίου για τις 12 έως 16 του ιδίου μηνός, λόγω των Βουλευτικών Εκλογών.
Ενημερώθηκε από την Έκθεση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Δημητριάδος και Αλμυρού κ. Ιγνατίου, σχετικά με την εκπροσώπηση της Εκκλησίας της Ελλάδος, στην ΙΓ Γενική Συνέλευση του Συμβουλίου Ευρωπαϊκών Εκκλησιών (Κ.Ε.Κ.), η οποία πραγματοποιήθηκε στην Λυών της Γαλλίας, από 15 έως 21 Ιουλίου ε.ε., με θέμα : «Κληθέντες εν μια ελπίδι εις Χριστόν».
Ενημερώθηκε από έγγραφη αναφορά του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σύρου κ. Δωροθέου περί της επαναλειτουργίας του Αρχαιολογικού χώρου των Ιερών Κατακομβών Μήλου.
Ενέκρινε την χορήγηση τεμαχίου Ιερού Λειψάνου του Οσίου Στυλιανού, από την Ιερά Μητρόπολη Θεσσαλιώτιδος και Φαναριοφερσάλων, στην οποία βρίσκεται, στον Ιερό Ναό Αγίου Στυλιανού Ζεφυρίου Αττικής.
Ενέκρινε την ίδρυση Ενορίας στην Ιερά Μητρόπολη Σερρών και Νιγρίτης, υπό την επωνυμία «Ιερός Ενοριακός Ναός Αγίων Τριών Ιεραρχών Τερπνής Νιγρίτης Σερρών».
Ενέκρινε την δωρεάν παραχώρηση προς τον Δήμο Σίφνου δύο συνορευομένων αγρών, συνολικής εκτάσεως 12 στρεμμάτων περίπου, ιδιοκτησίας της Ιεράς Μονής Βρύσεως Σίφνου της Ιεράς Μητροπόλεως Σύρου, για την ανέγερση και λειτουργία Δημοτικού Σχολείου.
Ενέκρινε την σύσταση και λειτουργία Εκκλησιαστικού Ιδρύματος υπό την επωνυμία «Ταμείον Εκκλησιαστικής Διακονίας της Ιεράς Μητροπόλεως Σισανίου και Σιατίστης».
Ενέκρινε αίτημα για την οικονομική ενίσχυση της λειτουργίας Σχολείου Ελληνικής Γλώσσης, στο Πολιτιστικό Κέντρο «VILNIUS - ΠΕΙΡΑΙΑ».
Τέλος η Δ.Ι.Σ. συζήτησε και έλαβε αποφάσεις σχετικά με τρέχοντα υπηρεσιακά ζητήματα.
Πηγή: http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=3038&Itemid=2
06.09.09
Συνήλθε την Παρασκευή 4 Σεπτεμβρίου 2009, στην τρίτη Συνεδρίασή Της για το μήνα Σεπτέμβριο
η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος της 153ης Συνοδικής Περιόδου, υπό την Προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου.
Κατά την σημερινή Συνεδρία η Διαρκής Ιερά Σύνοδος επικύρωσε τα Πρακτικά της προηγουμένης Συνεδρίας.
Καθόρισε τις ημερομηνίες από 2 έως 9 Νοεμβρίου 2009 της Ειρηνικής Επισκέψεως του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Καρελίας και Πάσης Φινλανδίας κ. Λέοντος στην Εκκλησία της Ελλάδος.
Κατόπιν προτάσεως του Μακαριωτάτου Προέδρου περί του καθορισμού της συγκλήσεως της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας δύο φορές το έτος, κατά τον μήνα Οκτώβριο και τον μήνα Μάρτιο, η Διαρκής Ιερά Σύνοδος αποφάσισε να παραπεφθεί το θέμα για εξέταση στην Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας του προσεχούς Οκτωβρίου.
Ανέγνωσε και ενέκρινε Ειδικούς Κανονισμούς καθώς και τροποποιήσεις ισχυόντων Κανονισμών, οι οποίοι αφορούν την λειτουργία της Εκκλησιαστικής Κεντρικής Υπηρεσίας Οικονομικών και των Υπηρεσιακών Συμβουλίων της Εκκλησίας, και αποφάσισε να υποβληθούν στην Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας προς έγκριση, κατόπιν εισηγήσεως.
Αποφάσισε την μεταφορά της τακτικής συγκλήσεως της Ιεραρχίας της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, από 5 έως 9 Οκτωβρίου για τις 12 έως 16 του ιδίου μηνός, λόγω των Βουλευτικών Εκλογών.
Ενημερώθηκε από την Έκθεση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Δημητριάδος και Αλμυρού κ. Ιγνατίου, σχετικά με την εκπροσώπηση της Εκκλησίας της Ελλάδος, στην ΙΓ Γενική Συνέλευση του Συμβουλίου Ευρωπαϊκών Εκκλησιών (Κ.Ε.Κ.), η οποία πραγματοποιήθηκε στην Λυών της Γαλλίας, από 15 έως 21 Ιουλίου ε.ε., με θέμα : «Κληθέντες εν μια ελπίδι εις Χριστόν».
Ενημερώθηκε από έγγραφη αναφορά του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σύρου κ. Δωροθέου περί της επαναλειτουργίας του Αρχαιολογικού χώρου των Ιερών Κατακομβών Μήλου.
Ενέκρινε την χορήγηση τεμαχίου Ιερού Λειψάνου του Οσίου Στυλιανού, από την Ιερά Μητρόπολη Θεσσαλιώτιδος και Φαναριοφερσάλων, στην οποία βρίσκεται, στον Ιερό Ναό Αγίου Στυλιανού Ζεφυρίου Αττικής.
Ενέκρινε την ίδρυση Ενορίας στην Ιερά Μητρόπολη Σερρών και Νιγρίτης, υπό την επωνυμία «Ιερός Ενοριακός Ναός Αγίων Τριών Ιεραρχών Τερπνής Νιγρίτης Σερρών».
Ενέκρινε την δωρεάν παραχώρηση προς τον Δήμο Σίφνου δύο συνορευομένων αγρών, συνολικής εκτάσεως 12 στρεμμάτων περίπου, ιδιοκτησίας της Ιεράς Μονής Βρύσεως Σίφνου της Ιεράς Μητροπόλεως Σύρου, για την ανέγερση και λειτουργία Δημοτικού Σχολείου.
Ενέκρινε την σύσταση και λειτουργία Εκκλησιαστικού Ιδρύματος υπό την επωνυμία «Ταμείον Εκκλησιαστικής Διακονίας της Ιεράς Μητροπόλεως Σισανίου και Σιατίστης».
Ενέκρινε αίτημα για την οικονομική ενίσχυση της λειτουργίας Σχολείου Ελληνικής Γλώσσης, στο Πολιτιστικό Κέντρο «VILNIUS - ΠΕΙΡΑΙΑ».
Τέλος η Δ.Ι.Σ. συζήτησε και έλαβε αποφάσεις σχετικά με τρέχοντα υπηρεσιακά ζητήματα.
Πηγή: http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=3038&Itemid=2
Αποφάσεις 2ης Συνεδρίας Δ.Ι.Σ. μηνός Σεπτεμβρίου
Γράφει ο/η Romfea.gr 13:31
03.09.09
Συνήλθε σήμερα Πέμπτη 3 Σεπτεμβρίου 2009, στην δεύτερη Συνεδρία Της για το μήνα Σεπτέμβριο η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος της 153ης Συνοδικής Περιόδου,
υπό την Προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου.
Κατά την σημερινή Συνεδρία :
Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος επικύρωσε τα Πρακτικά της προηγουμένης Συνεδρίας.
Ακολούθως η Διαρκής Ιερά Σύνοδος :
- Ενημερώθηκε από την Διεύθυνση του Ραδιοφωνικού Σταθμού της Εκκλησίας της Ελλάδος, ότι εφαρμόσθηκαν οι παρατηρήσεις της Εκκλησιαστικής Οικονομικής Επιθεωρήσεως, για την αρτιότερη και καλύτερη λειτουργία του Σταθμού.
Ενέκρινε τα Πορίσματα, που υποβλήθηκαν από την Συνοδική Επιτροπή Θείας Λατρείας και Ποιμαντικού Έργου, σχετικά με την Ημερίδα Στελεχών Ποιμαντικού Έργου των Ιερών Μητροπόλεων, η οποία έγινε στις 11 Ιουνίου 2009 και είχε θέμα «Η αποστολή του Ιερέως στον σύγχρονο κόσμο», καθώς επίσης ενέκρινε και την έκδοση των Πρακτικών.
Ενέκρινε την διεξαγωγή, από την Ειδική Συνοδική Επιτροπή Παρακολουθήσεως Ευρωπαϊκών Θεμάτων, Ημερίδος για την προβολή της συμβολής των Ελλήνων Κληρικών στον Ελληνικό Διαφωτισμό και στην αναγέννηση των θετικών Επιστημών.
Ενημερώθηκε από την έκθεση της Ειδικής Συνοδικής Επιτροπής Παρακολουθήσεως Ευρωπαϊκών Θεμάτων για την Ημερίδα που πραγματοποιήθηκε στη Βέροια, στις 2 Ιουνίου ε.ε., με γενικό θέμα «Ο Διαπολιτισμικός Διάλογος».
Ενέκρινε την πρόταση της Ειδικής Συνοδικής Επιτροπής Ειδικών Ποιμαντικών Υποθέσεων και Καταστάσεων για την έκδοση σε έναν τόμο, των εισηγήσεων των Ημερίδων της 10.9.2007 και 12.2.2009, οι οποίες είχαν θέμα «Η αντιμετώπιση των ψυχικών διαταραχών στο πλαίσιο του Μυστηρίου της Ιεράς Εξομολογήσεως».
Τέλος η Διαρκής Ιερά Σύνοδος συζήτησε και έλαβε αποφάσεις σχετικά με τρέχοντα υπηρεσιακά ζητήματα.
Πηγή: http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=3034&Itemid=2
03.09.09
Συνήλθε σήμερα Πέμπτη 3 Σεπτεμβρίου 2009, στην δεύτερη Συνεδρία Της για το μήνα Σεπτέμβριο η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος της 153ης Συνοδικής Περιόδου,
υπό την Προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου.
Κατά την σημερινή Συνεδρία :
Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος επικύρωσε τα Πρακτικά της προηγουμένης Συνεδρίας.
Ακολούθως η Διαρκής Ιερά Σύνοδος :
- Ενημερώθηκε από την Διεύθυνση του Ραδιοφωνικού Σταθμού της Εκκλησίας της Ελλάδος, ότι εφαρμόσθηκαν οι παρατηρήσεις της Εκκλησιαστικής Οικονομικής Επιθεωρήσεως, για την αρτιότερη και καλύτερη λειτουργία του Σταθμού.
Ενέκρινε τα Πορίσματα, που υποβλήθηκαν από την Συνοδική Επιτροπή Θείας Λατρείας και Ποιμαντικού Έργου, σχετικά με την Ημερίδα Στελεχών Ποιμαντικού Έργου των Ιερών Μητροπόλεων, η οποία έγινε στις 11 Ιουνίου 2009 και είχε θέμα «Η αποστολή του Ιερέως στον σύγχρονο κόσμο», καθώς επίσης ενέκρινε και την έκδοση των Πρακτικών.
Ενέκρινε την διεξαγωγή, από την Ειδική Συνοδική Επιτροπή Παρακολουθήσεως Ευρωπαϊκών Θεμάτων, Ημερίδος για την προβολή της συμβολής των Ελλήνων Κληρικών στον Ελληνικό Διαφωτισμό και στην αναγέννηση των θετικών Επιστημών.
Ενημερώθηκε από την έκθεση της Ειδικής Συνοδικής Επιτροπής Παρακολουθήσεως Ευρωπαϊκών Θεμάτων για την Ημερίδα που πραγματοποιήθηκε στη Βέροια, στις 2 Ιουνίου ε.ε., με γενικό θέμα «Ο Διαπολιτισμικός Διάλογος».
Ενέκρινε την πρόταση της Ειδικής Συνοδικής Επιτροπής Ειδικών Ποιμαντικών Υποθέσεων και Καταστάσεων για την έκδοση σε έναν τόμο, των εισηγήσεων των Ημερίδων της 10.9.2007 και 12.2.2009, οι οποίες είχαν θέμα «Η αντιμετώπιση των ψυχικών διαταραχών στο πλαίσιο του Μυστηρίου της Ιεράς Εξομολογήσεως».
Τέλος η Διαρκής Ιερά Σύνοδος συζήτησε και έλαβε αποφάσεις σχετικά με τρέχοντα υπηρεσιακά ζητήματα.
Πηγή: http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=3034&Itemid=2
Τετάρτη 9 Σεπτεμβρίου 2009
Αποφάσεις 1ης Συνεδρία Δ.Ι.Σ μηνός Σεπτεμβρίου
Γράφει ο/η Romfea.gr 13:45
02.09.09
Συνήλθε σήμερα Τετάρτη 2 Σεπτεμβρίου 2009, στην πρώτη Συνεδρία της η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος της 153ης Συνοδικής
Περιόδου.
Στην αρχή τελέσθηκε η ειδική Ιερά Ακολουθία επί τη ενάρξει των εργασιών της Ιεράς Συνόδου και στη συνέχεια ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος, καλωσόρισε τα νέα Μέλη της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου, ευχήθηκε ευόδωση των εργασιών της Συνόδου σε πνεύμα αγάπης και συνεργασίας και τόνισε τις βασικές αρχές που διέπουν τη λειτουργία των Συνεδριάσεων της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου, όπως είναι η ελεύθερη έκφραση των απόψεων των Μελών, η οποία βεβαίως πρέπει να διατυπώνεται με υπευθυνότητα και τεκμηρίωση.
Ο Μακαριώτατος, κατά την εισαγωγική του ομιλία ανεφέρθη στους βασικούς άξονες που πρέπει να απασχολήσουν τις εργασίες της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου, και ανέφερε ότι η προηγούμενη Σύνοδος εργάσθηκε σε πολλά θέματα, μερικά έχουν επιλυθεί και μερικά άλλα απαιτούν περαιτέρω επεξεργασία.
Εξέφρασε τους προβληματισμούς του για τον τρόπο λειτουργίας των Συνοδικών Επιτροπών και ότι χρειάζεται ανασυγκρότησή τους. Για το θέμα αυτό θα γίνει εκτενής συζήτηση, ύστερα από σχετική εισήγηση κατά την σύγκληση της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας τον προσεχή Οκτώβριο.
Μετά την εισήγηση του Μακαριωτάτου Προέδρου, εκ μέρους των Σεβασμιωτάτων Συνοδικών Συνέδρων αντιφώνησε ο Αντιπρόεδρος της Δ.Ι.Σ., Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Λήμνου και Αγίου Ευστρατίου κ. Ιερόθεος ο οποίος, αφού ευχαρίστησε τον Πρόεδρο, δι’ όσα εποικοδομητικά είπε, εξέφρασε τον σεβασμό όλων στο Συνοδικό πολίτευμα της Εκκλησίας και προς τον Μακαριώτατο Πρόεδρο και διαβεβαίωσε για την επιθυμία όλων των Μελών της Ιεράς Συνόδου να εργασθούν με πνεύμα ομόνοιας και αγάπης για την καλύτερη αντιμετώπιση των Εκκλησιαστικών θεμάτων.
Μετά την επικύρωση των Πρακτικών της Εξουσιοδοτήσεως από της λήξεως της προηγουμένης Συνόδου έως σήμερα, συγκροτήθηκαν τα Συνοδικά Δικαστήρια σύμφωνα με τις διατάξεις του Νόμου 5383/1932 «Περί Εκκλησιαστικών Δικαστηρίων και της προ αυτών διαδικασίας».
Στη συνέχεια διορίσθηκαν οι Σεβασμιώτατοι Συνοδικοί Σύνδεσμοι – Μέλη των Συνοδικών Επιτροπών κατά τις διατάξεις της παραγράφου 1 του άρθρου 10 του Νόμου 590/1977, καθώς και τα Συνοδικά Μέλη στα Διοικητικά Συμβούλια Αποστολικής Διακονίας, Εφορευτικής Επιτροπής Βιβλιοθήκης της Ιεράς Συνόδου και Υποεπιτροπής «Διπτύχων».
Επίσης έγινε η συγκρότησις του Α.Υ.Σ.Ε. και των λοιπών Υπηρεσιακών Συμβουλίων.
Ειδικότερα, ως Συνοδικοί Σύνδεσμοι των Συνοδικών Επιτροπών, διορίσθηκαν :
- Στην Συνοδική Επιτροπή επί της Αρχιγραμματείας ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Λήμνου και Αγίου Ευστρατίου κ. Ιερόθεος
- Στην Συνοδική Επιτροπή Εκκλησιαστικής Τέχνης και Μουσικής ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Θεσσαλιώτιδος και Φαναριοφερσάλων κ. Κύριλλος.
- Στην Συνοδική Επιτροπή Θείας Λατρείας και Ποιμαντικού Έργου ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Νικαίας κ. Αλέξιος.
- Στην Συνοδική Επιτροπή Δογματικών και Νομοκανονικών Ζητημάτων ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ξάνθης και Περιθεωρίου κ. Παντελεήμων.
- Στην Συνοδική Επιτροπή επί του Μοναχικού Βίου ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Γουμενίσσης, Αξιουπόλεως και Πολυκάστρου κ. Δημήτριος.
- Στην Συνοδική Επιτροπή Χριστιανικής Αγωγής της Νεότητος ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Δημητριάδος και Αλμυρού κ. Ιγνάτιος.
- Στην Συνοδική Επιτροπή Διορθοδόξων και Διαχριστιανικών Σχέσεων ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας και Ναούσης κ. Παντελεήμων.
- Στην Συνοδική Επιτροπή Εκκλησιαστικής Εκπαιδεύσεως και Επιμορφώσεως Εφημεριακού Κλήρου ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Φθιώτιδος κ. Νικόλαος.
- Στην Συνοδική Επιτροπή Τύπου και Δημοσίων Σχέσεων ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιερόθεος.
- Στην Συνοδική Επιτροπή επί των Αιρέσεων ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Δρυινουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης κ. Ανδρέας.
- Στην Συνοδική Επιτροπή Κοινωνικής Προνοίας και Ευποιίας ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Γυθείου και Οιτύλου κ. Χρυσόστομος.
- Στην Συνοδική Επιτροπή επί των Οικονομικών ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ελασσώνος κ. Βασίλειος.
Εκπρόσωπος Τύπου της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου ορίσθηκε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιερόθεος.
Κατόπιν αναγνώσθηκε ο Κανονισμός Εργασιών της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου.
Τέλος η Δ.Ι.Σ. ασχολήθηκε με τρέχοντα Υπηρεσιακά ζητήματα.
Πηγή: http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=3029&Itemid=2
02.09.09
Συνήλθε σήμερα Τετάρτη 2 Σεπτεμβρίου 2009, στην πρώτη Συνεδρία της η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος της 153ης Συνοδικής
Περιόδου.
Στην αρχή τελέσθηκε η ειδική Ιερά Ακολουθία επί τη ενάρξει των εργασιών της Ιεράς Συνόδου και στη συνέχεια ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος, καλωσόρισε τα νέα Μέλη της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου, ευχήθηκε ευόδωση των εργασιών της Συνόδου σε πνεύμα αγάπης και συνεργασίας και τόνισε τις βασικές αρχές που διέπουν τη λειτουργία των Συνεδριάσεων της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου, όπως είναι η ελεύθερη έκφραση των απόψεων των Μελών, η οποία βεβαίως πρέπει να διατυπώνεται με υπευθυνότητα και τεκμηρίωση.
Ο Μακαριώτατος, κατά την εισαγωγική του ομιλία ανεφέρθη στους βασικούς άξονες που πρέπει να απασχολήσουν τις εργασίες της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου, και ανέφερε ότι η προηγούμενη Σύνοδος εργάσθηκε σε πολλά θέματα, μερικά έχουν επιλυθεί και μερικά άλλα απαιτούν περαιτέρω επεξεργασία.
Εξέφρασε τους προβληματισμούς του για τον τρόπο λειτουργίας των Συνοδικών Επιτροπών και ότι χρειάζεται ανασυγκρότησή τους. Για το θέμα αυτό θα γίνει εκτενής συζήτηση, ύστερα από σχετική εισήγηση κατά την σύγκληση της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας τον προσεχή Οκτώβριο.
Μετά την εισήγηση του Μακαριωτάτου Προέδρου, εκ μέρους των Σεβασμιωτάτων Συνοδικών Συνέδρων αντιφώνησε ο Αντιπρόεδρος της Δ.Ι.Σ., Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Λήμνου και Αγίου Ευστρατίου κ. Ιερόθεος ο οποίος, αφού ευχαρίστησε τον Πρόεδρο, δι’ όσα εποικοδομητικά είπε, εξέφρασε τον σεβασμό όλων στο Συνοδικό πολίτευμα της Εκκλησίας και προς τον Μακαριώτατο Πρόεδρο και διαβεβαίωσε για την επιθυμία όλων των Μελών της Ιεράς Συνόδου να εργασθούν με πνεύμα ομόνοιας και αγάπης για την καλύτερη αντιμετώπιση των Εκκλησιαστικών θεμάτων.
Μετά την επικύρωση των Πρακτικών της Εξουσιοδοτήσεως από της λήξεως της προηγουμένης Συνόδου έως σήμερα, συγκροτήθηκαν τα Συνοδικά Δικαστήρια σύμφωνα με τις διατάξεις του Νόμου 5383/1932 «Περί Εκκλησιαστικών Δικαστηρίων και της προ αυτών διαδικασίας».
Στη συνέχεια διορίσθηκαν οι Σεβασμιώτατοι Συνοδικοί Σύνδεσμοι – Μέλη των Συνοδικών Επιτροπών κατά τις διατάξεις της παραγράφου 1 του άρθρου 10 του Νόμου 590/1977, καθώς και τα Συνοδικά Μέλη στα Διοικητικά Συμβούλια Αποστολικής Διακονίας, Εφορευτικής Επιτροπής Βιβλιοθήκης της Ιεράς Συνόδου και Υποεπιτροπής «Διπτύχων».
Επίσης έγινε η συγκρότησις του Α.Υ.Σ.Ε. και των λοιπών Υπηρεσιακών Συμβουλίων.
Ειδικότερα, ως Συνοδικοί Σύνδεσμοι των Συνοδικών Επιτροπών, διορίσθηκαν :
- Στην Συνοδική Επιτροπή επί της Αρχιγραμματείας ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Λήμνου και Αγίου Ευστρατίου κ. Ιερόθεος
- Στην Συνοδική Επιτροπή Εκκλησιαστικής Τέχνης και Μουσικής ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Θεσσαλιώτιδος και Φαναριοφερσάλων κ. Κύριλλος.
- Στην Συνοδική Επιτροπή Θείας Λατρείας και Ποιμαντικού Έργου ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Νικαίας κ. Αλέξιος.
- Στην Συνοδική Επιτροπή Δογματικών και Νομοκανονικών Ζητημάτων ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ξάνθης και Περιθεωρίου κ. Παντελεήμων.
- Στην Συνοδική Επιτροπή επί του Μοναχικού Βίου ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Γουμενίσσης, Αξιουπόλεως και Πολυκάστρου κ. Δημήτριος.
- Στην Συνοδική Επιτροπή Χριστιανικής Αγωγής της Νεότητος ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Δημητριάδος και Αλμυρού κ. Ιγνάτιος.
- Στην Συνοδική Επιτροπή Διορθοδόξων και Διαχριστιανικών Σχέσεων ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας και Ναούσης κ. Παντελεήμων.
- Στην Συνοδική Επιτροπή Εκκλησιαστικής Εκπαιδεύσεως και Επιμορφώσεως Εφημεριακού Κλήρου ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Φθιώτιδος κ. Νικόλαος.
- Στην Συνοδική Επιτροπή Τύπου και Δημοσίων Σχέσεων ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιερόθεος.
- Στην Συνοδική Επιτροπή επί των Αιρέσεων ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Δρυινουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης κ. Ανδρέας.
- Στην Συνοδική Επιτροπή Κοινωνικής Προνοίας και Ευποιίας ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Γυθείου και Οιτύλου κ. Χρυσόστομος.
- Στην Συνοδική Επιτροπή επί των Οικονομικών ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ελασσώνος κ. Βασίλειος.
Εκπρόσωπος Τύπου της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου ορίσθηκε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιερόθεος.
Κατόπιν αναγνώσθηκε ο Κανονισμός Εργασιών της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου.
Τέλος η Δ.Ι.Σ. ασχολήθηκε με τρέχοντα Υπηρεσιακά ζητήματα.
Πηγή: http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=3029&Itemid=2
Συνάντηση για την εσωτερική διοίκηση της Εκκλησίας
Γράφει ο/η Αιμίλιος Πολυγένης 17:11
01.09.09
Ολοκληρώθηκε η συνάντηση του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου με τον Υπουργό Παιδείας και Θρησκευμάτων κ. Άρη Σπηλιωτόπουλου
στο γραφείου του στο Υπουργείο.
Ο Υπουργός Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων κ. Άρης Σπηλιωτόπουλος, αμέσως μετά τη συνάντηση έκανε τις ακόλουθες δηλώσεις:
«Είχα την δυνατότητα να συναντηθώ για μια ακόμα φορά με τον Αρχιεπίσκοπο με τον οποίο άλλωστε με συνδέει όχι μόνο η συνεργασία αλλά αισθήματα εκτίμησης και εμπιστοσύνης για το σημαντικότατο έργο το οποίο κάνει. Βέβαια η σημερινή συνεργασία είχε να κάνει με την τροποποίηση κάποιων διατάξεων για το σχέδιο νόμου που ετοιμάζουμε για να αντιμετωπίσουμε κάποια ζητήματα που αφορούν στην Εκκλησία της Ελλάδος. Είμαι βέβαιος ότι αυτά τα ζητήματα θα τακτοποιηθούν και είμαι βέβαιος ότι η σχέση Πολιτείας και Εκκλησίας θα βαίνει από το καλό στο καλύτερο», δήλωσε ο Υπουργός Παιδείας.
Σε ερώτηση εάν με τις δηλώσεις του αυτές εννοεί τον καταστατικό χάρτη, ο Υπουργός κ. Σπηλιωτόπουλος δήλωσε: «Όχι εννοώ κάποιες διατάξεις οι οποίες έχουν να κάνουν με λειτουργικά ζητήματα, τα οποία πρέπει από κοινού να αντιμετωπίσουμε».
Από την πλευρά του, ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος δήλωσε: «Ευχαριστώ για την ευκαιρία που μου έδωσε ο Υπουργός μας για να συζητήσουμε πάνω σε ένα νομοσχέδιο το οποίο εκκρεμεί από πολύ καιρό και η επίσκεψή μας είχε κανονιστεί να γίνει πριν από λίγες ημέρες αλλά λειτουργούσε η Ιερά Σύνοδος και για αυτό είχε αναβληθεί για σήμερα».
«Το νομοσχέδιο όμως αυτό αφορά στην εσωτερική διοίκηση της Εκκλησίας, ιδίως σε υπαλληλικά θέματα, τακτοποίηση των κλιμακίων εξελίξεως των ιερέων και άλλα θέματα, άλλα μικρότερα και άλλα σπουδαιότερα, τα οποία όμως είναι αναγκαία, τα χρειαζόμαστε για να μπορέσουμε να προχωρήσουμε. Για αυτό ήθελα να παρακαλέσω και πάλι τον κύριο Υπουργό, να τα ξανασυζητήσουμε, να τα δούμε και ευχαριστώ για την κατανόηση που βρήκα», συνέχισε ο Αρχιεπίσκοπος.
Ερωτηθείς ο Προκαθήμενος της Ελλαδικής Εκκλησίας εάν έκανε στον Υπουργό κάποια αναφορά στην Εκκλησιαστική Εκπαίδευση, ο Αρχιεπίσκοπος δήλωσε: «Γενικότερα όχι. Εξάλλου αυτά προβλέπονται σε ειδικό νομοσχέδιο, θα προχωρήσει αργότερα. Τώρα ήταν πιο πολύ τα θέματα εκείνα τα οποία μένουν και έχουν σχέση με την εξέλιξη, τα κλιμάκια των περιοχών μας, τον τρόπο καταλήψεως των θέσεων κ.τ.λ. Θέματα εσωτερικά».
Για το θέμα της Ιεράς Μητροπόλεως Αττικής ο Αρχιεπίσκοπος δήλωσε ότι «Είναι ένα θέμα που έχει τεθεί εδώ και πολλά χρόνια, οι προτάσεις υπάρχουν και προχωρούν», ενώ εάν θα γίνει διχοτόμηση τόνισε ότι «η πρόταση υπάρχει».
Πηγή: http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=3025&Itemid=2
01.09.09
Ολοκληρώθηκε η συνάντηση του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου με τον Υπουργό Παιδείας και Θρησκευμάτων κ. Άρη Σπηλιωτόπουλου
στο γραφείου του στο Υπουργείο.
Ο Υπουργός Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων κ. Άρης Σπηλιωτόπουλος, αμέσως μετά τη συνάντηση έκανε τις ακόλουθες δηλώσεις:
«Είχα την δυνατότητα να συναντηθώ για μια ακόμα φορά με τον Αρχιεπίσκοπο με τον οποίο άλλωστε με συνδέει όχι μόνο η συνεργασία αλλά αισθήματα εκτίμησης και εμπιστοσύνης για το σημαντικότατο έργο το οποίο κάνει. Βέβαια η σημερινή συνεργασία είχε να κάνει με την τροποποίηση κάποιων διατάξεων για το σχέδιο νόμου που ετοιμάζουμε για να αντιμετωπίσουμε κάποια ζητήματα που αφορούν στην Εκκλησία της Ελλάδος. Είμαι βέβαιος ότι αυτά τα ζητήματα θα τακτοποιηθούν και είμαι βέβαιος ότι η σχέση Πολιτείας και Εκκλησίας θα βαίνει από το καλό στο καλύτερο», δήλωσε ο Υπουργός Παιδείας.
Σε ερώτηση εάν με τις δηλώσεις του αυτές εννοεί τον καταστατικό χάρτη, ο Υπουργός κ. Σπηλιωτόπουλος δήλωσε: «Όχι εννοώ κάποιες διατάξεις οι οποίες έχουν να κάνουν με λειτουργικά ζητήματα, τα οποία πρέπει από κοινού να αντιμετωπίσουμε».
Από την πλευρά του, ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος δήλωσε: «Ευχαριστώ για την ευκαιρία που μου έδωσε ο Υπουργός μας για να συζητήσουμε πάνω σε ένα νομοσχέδιο το οποίο εκκρεμεί από πολύ καιρό και η επίσκεψή μας είχε κανονιστεί να γίνει πριν από λίγες ημέρες αλλά λειτουργούσε η Ιερά Σύνοδος και για αυτό είχε αναβληθεί για σήμερα».
«Το νομοσχέδιο όμως αυτό αφορά στην εσωτερική διοίκηση της Εκκλησίας, ιδίως σε υπαλληλικά θέματα, τακτοποίηση των κλιμακίων εξελίξεως των ιερέων και άλλα θέματα, άλλα μικρότερα και άλλα σπουδαιότερα, τα οποία όμως είναι αναγκαία, τα χρειαζόμαστε για να μπορέσουμε να προχωρήσουμε. Για αυτό ήθελα να παρακαλέσω και πάλι τον κύριο Υπουργό, να τα ξανασυζητήσουμε, να τα δούμε και ευχαριστώ για την κατανόηση που βρήκα», συνέχισε ο Αρχιεπίσκοπος.
Ερωτηθείς ο Προκαθήμενος της Ελλαδικής Εκκλησίας εάν έκανε στον Υπουργό κάποια αναφορά στην Εκκλησιαστική Εκπαίδευση, ο Αρχιεπίσκοπος δήλωσε: «Γενικότερα όχι. Εξάλλου αυτά προβλέπονται σε ειδικό νομοσχέδιο, θα προχωρήσει αργότερα. Τώρα ήταν πιο πολύ τα θέματα εκείνα τα οποία μένουν και έχουν σχέση με την εξέλιξη, τα κλιμάκια των περιοχών μας, τον τρόπο καταλήψεως των θέσεων κ.τ.λ. Θέματα εσωτερικά».
Για το θέμα της Ιεράς Μητροπόλεως Αττικής ο Αρχιεπίσκοπος δήλωσε ότι «Είναι ένα θέμα που έχει τεθεί εδώ και πολλά χρόνια, οι προτάσεις υπάρχουν και προχωρούν», ενώ εάν θα γίνει διχοτόμηση τόνισε ότι «η πρόταση υπάρχει».
Πηγή: http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=3025&Itemid=2
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)